《儒林外史》在批判封建理学时，其中假道学的典型人物是（）
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批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）
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理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）
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萨特的《苍蝇》（1942）就是一部典型的哲理剧，（）是其中的人物。
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铁钦纳是（）心理学的典型代表人物
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《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是（）
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古代“理学”又称为道学，是哪个历史时期以后的新儒学？
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《儒林外史》和《聊斋志异》都对科举制度进行批判，但他们批判的立场不同。前者对这个制度作了根本性的批判，后者则对这个制度仍存一定幻想。
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（）是画家王式廓所作.这幅作品人物形象典型，刻画细腻，活生生地刻画出封建制度下中国农民的命运。
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《儒林外史》中，因科举无望，一头撞上号板哭昏过去的人物是（）。
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现实主义与批判现实主义的根本 区别在于批判现实主义能够塑造典型环境当中的典型人物。
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下列不属于《儒林外史》中的人物是（）。
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主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）
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中国文学史上有一部作品，被称为古典小说的高峰。书中描写了贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，它塑造了一个个性格鲜明的典型人物。下列人物出自这部作品的是（）
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《雷雨》中的周朴园是一个带有（）的人物，在半封建半殖民地的旧中国富有代表性和典型意义。
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传统学派和批判学派进行首次合作时双方的代表人物是（）
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明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
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吴敬梓的《儒林外史》是我国古代最优秀的传奇小说。书中对那些利欲熏心、虚伪丑恶的秀才、举人、进士及大小官吏等进行讽刺，暴露了（）的毒害，封建末世官场的黑暗和社会的腐败。
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《儒林外史》是清代（）的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
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《儒林外史》中写到的人物生活在（）
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《围城》被称作是一部新“儒林外史”，对新式知识分子进行了批判和嘲讽。
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蔡义江先生认为，作者主观上没有要通过薛宝钗这个人物来达到反封建的目的，也并没有成心贬薛宝钗，而客观上的确能够起到批判封建道德、封建意识形态，揭露他们的虚伪的作用。
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宋元理学与隋唐儒家道学在价值取向上是不一致的。
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明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()
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“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”是（）对批判现实主义文学的经典概括。
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