可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（《踏莎行郴州旅舍》）句中“可堪”是什么意思？
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《踏莎行（郴州旅舍）》中的“郴”字的正确读音是：（）
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《踏莎行。郴州旅舍》（“雾失楼台”）一词中最被王国维赞叹的词句是（）
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针对秦观《踏莎行（彬州旅舍）》上阕的内容，下列说法错误的是（）。
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秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
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宋代某位书法家将秦观的《踏莎行・郴州旅舍》这首词和苏轼写的“少游已矣，虽万人何赎。”的跋文写下来，并刻在石壁上。以上三位的作品被后人称为“三绝碑”。请问这位书法家是谁？
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阅读辛弃疾《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）： 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 “斜阳正在，烟柳断肠处”的春暮日暮景象象征什么？
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从艺术手法来看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了写境与造境两种手法，通过这种手法，在这一首词中未表现出的情感是（）。
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结合作者写作背景分析，《踏莎行・郴州旅舍》全词给我们塑造了怎样的意境？
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《踏莎行（郴州旅舍）》一词未曾表达下列情绪中的哪一种？（）
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“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”属于（）
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《踏莎行》中，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮”一句，被王国维认为是“无我之境”的代表。
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《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指：（）
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（），杜鹃声里斜阳暮。
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秦观的《踏莎行-郴州旅舍》写道：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”词中的“鱼传尺素”是化用了古诗“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”请问这句诗出自哪里？
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驿寄梅花，鱼传尺素，桃源望断无寻处。（《踏莎行郴州旅舍》）句中“望断”是什么意思？
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千古名篇《踏莎行•郴州旅舍》的作者是谁？
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小楼一夜听春雨，可堪孤馆闭春寒。
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“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”出自（）的《踏莎行・郴州旅舍》。
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秦观的《踏莎行・郴州旅舍》中写道：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”请问词中的“郴江”和“郴山”是在我国的哪个省？
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《踏莎行》中，以春水隐喻（）。
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王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序都正确的是：①有我之境 ②无我之境 ③以物观物 ④以我观物
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王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
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写出《踏莎行郴州旅舍》（宋·秦观）原文及其释义
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王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’________也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’________也。有我之境，________，故物我皆著我之色彩。无我之境，________，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述
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