由于量化评价支持有意识、有组织的结果，就必然忽视非计划性结果。
相似题目
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开关柜各部件的评价结果按量化分值的大小分为（）和严重状态。
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评价者收集被评价的对象的数量性实证信息，用数量化指标来显示评价结果的评价方式是（）
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安置装置投运后状态的评价，各部件的评价结果按量化分值的大小分为（）状态。
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（）的优点是它作为一种量化的评价技术，与非量化评价方法相比，评价更精确，结果更容易被员工接受。
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认为“国家并不是从来就有的，它是在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家有由于这种分裂而成为必要了…”的是（）。
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从评价方法上看，组织（）的评价主要是通过一些指标的设定对组织进行量化评价。
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（）是一种以点概面的思想方法，它以事物的某一个特性为依据，而忽视事物的其他特性就对整个事物全面评价，结果产生了错觉。
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确定培训需求、设计和策划培训、组织和实施培训、评价培训结果和（）等五个过程16个具体控制环节，共同构成培训质量管理体系的“质量标准文件支持系统”。
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配电变压器各部件的评价结果按量化分值的大小分为正常状态（）四个状态。
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律师以维护当事人的合法权益，维护法律的正确实施，维护社会公平和正义为己任。正确认识和评价律师在诉讼活动中的地位，为律师发挥积极作用营造良好的环境，有利于更好地查清案件事实，准确适用法律，提高案件审理的质量和效率，能够更好地引导人服判息诉，自觉履行生效判决，提升司法公信力。相反，忽视甚至否认律师在诉讼活动中的作用，必然影响诉讼活动的运行质量，削弱司法过程和裁判结果的社会认同，降低司法公信力。 这段文字主要强调的是：
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2010年3月27日，世界自然基金会发起的以“熄灭灯火·点燃绿色”为主题的“地球一小时”活动，动员了全球上千座城市的政府、个人、企业以及社区共同关灯一小时，以支持解决日益严重的气候变化问题，节约能源，降低碳排放。这告诉我们（）。 ①要坚持量变是质变的必然结果 ②要把握价值判断和价值选择的社会历史性 ③社会意识必然能够预见社会发展的趋势 ④构成社会物质生活条件的地理环境受到重视
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按安全评价结果的量化程度，安全评价法可分为定性安全评价法，定量安全评价法。
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由于创新与技术进步密切相关，我们通常将创新（Innovation）称为技术创新，但我们应该意识到这种称谓容易使人忽视创新的全部内涵。
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内部控制的结果评价主要评价内部控制目标的实现情况，对这些指标的量化评价可以通过（）的方式进行。
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公路水运施工安全事故的发生都是由于存在事故要素并蕴育发展的结果，在未及时发现和消除存在的事故要素，或者未组织其蕴育和发展的情况下，则事故必将发生，这就是由其内在规律性所决定的事故发生的必然性。
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跌落式熔断器评价结果按量化分值的大小分为正常状态（）四个状态。
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商业银行内部控制的结果评价量化指标可包括（）
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评价结果按量化分值的大小分为正常状态（）四个状态。
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按照安全评价结果的量化程度，安全评价方法可分为()评价法。
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当鉴证对象适当时，注册会计师可以通过实施程序收集充分、适当的证据，以支持其对关于鉴证对象的信息提出的适当鉴证结论，但由于在鉴证过程中要大量利用专业判断，不同的注册会计师对鉴证对象按照既定标准进行评价或计量的结果也可能有很大的不同。（）
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按照安全评价结果的量化程度，安全评价法可分为定性安全评价法和（)。A．概率风险评价法B．定量安全评
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（）是对于工作结果具体、客观且可以量化的员工适宜采取的评价
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对课程方案的实施从数量方面进行描述、分析，用数学的方法，采用数字化的结果来评价。这种评价属于量化评价。（）
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）