在敦煌石窟中弥勒造像常见的说法身姿有（ ）。
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能展现唐代佛教造像主要面貌和各个阶段主要成就的石窟有（）.
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敦煌壁画中的（）描绘的是，在弥勒佛下生的国土里，老人在感到人寿将尽时，与亲人诀别，独自进入墓穴，与外界隔绝，直到去世。
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奉先寺中的（）大佛是龙门石窟中最大的石佛造像。
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在著名佛教石窟崖造像中，以两宋石造像为代表，其审美意趣完全汉化、世俗化的是（）。
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四川乐山大佛是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像，也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。（）
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龙门石窟中的北魏造像和唐代造像审美倾向有什么差异？
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大足北山石窟的造像题材十分广泛，尤以观音最为突出，因而北山石窟有什么样的美誉？
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龙门石窟中的唐代造像布局采取什么形制？
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( )时期，四川石窟和摩崖造像已达到极盛阶段，元、明、清至民国任有延续，长达1400年的石窟造像历史，令人叹为观止。
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( )是天然石灰岩镕洞所形成的造像母窟，摩崖交脚弥勒像龛却独立存在，自成面貌，在龙门窟龛造像中，堪称龙门造像第一龛。
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莫高窟有两尊大像，一尊高34m，始建于690年；一尊高26m，始建于开元九年（721），据文献记载二尊都是弥勒佛。这是唐代敦煌弥勒信仰的标志。
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麦积山第一窟在佛的脚部有一俗装人物，手摸佛脚，在其他石窟和寺庙中也有这种造像，但其身份有多种说法，有学者称之为供养人，也有学者称之为探病的太医，也有一说是佛之舅父，众说纷纭，此窟虽经明代重修，但塑作技艺不凡，着重刻画了人物的内心世界，不失为麦积山明代泥塑作品中的佳作。
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古阳洞是北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门石窟开凿的第一个洞窟。位于龙门西山南部，是龙门石窟群中开凿时间最早的洞窟，堪称龙门造像第一窟。
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在（ ）也有规模较大的洞窟，如大足龙岗山、佛湾的造像，其中《父母恩重经》的浮雕，更近乎人间气息，达到了以前各代石窟造像所不能比拟的景象。
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地藏菩萨在石窟造像中一般表现为手持宝珠或锡杖，且多为僧人形象，比丘形象，光头、身着袈裟、双手各持宝珠和锡杖，有时头戴风帽。
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太和改制后，中原汉式衣冠在佛造像中渐有表露，江南“秀骨清像”的艺术风格也影响到敦煌及其他地方。
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就造像用材而言，甘肃河西地区多砂岩，山崖质地结构粗糙松软，不利于雕刻，这就决定了古代匠师在雕塑敦煌石窟造像时一般采用泥塑与彩绘相结合的方法。
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敦煌莫高窟中保存的反映古代敦煌供养人造像供养活动的丰富资料,可以归纳为（ ）：
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乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像，世界最大的石刻佛像。
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敦煌彩塑虽历尽1600余年的战乱与风沙的破坏，现仍存洞窟492个、彩塑2400多身，其中有1400身基本完好，保留了原作品的面貌，这在众多石窟雕塑中是很少见的。这些时代连贯的造像呈现了中国佛像艺术发展的轨迹，是极其珍贵的人类文物遗存。
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麦积山石窟( )就将中国石窟造像中的“秀骨清像”这一造像风格发展到了极致，全部进入了民族传统的艺术形式，创造出许多形象清秀，姿态优美，形体窈窕，注重刻划内心世界的传神之作。
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在石窟造像中地藏菩萨一般表现为手持宝珠或锡杖，且多为僧人形象，比丘形象，光头、身着袈裟、双手各持宝珠和锡杖，有时头戴风帽。
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下我国佛教石窟和摩崖造像中,尤以唐代造像和壁画艺术著称于世的是( )。
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麦积山石窟中的第44窟造像被日本人称为（)
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