17世纪20年代，英国议会和国王查理一世之间在税收问题上的矛盾日趋激化，针对国王实行的“强迫借贷”，议会通过了()进行抵制。
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克伦威尔在处死查理一世后自封为国王，建立起军事独裁统治。
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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子――世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。该学者观察问题的依据是（）。
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（）投资在历史上曾盛极一时，在19世纪的英国和20世纪20年代的美国，大部分国际企业都是以此种形式进行的。
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早在17世纪70年代，英国议会中就形成了托利党和辉格党两个政治派别，到19世纪30年代，托利党形成并改名（）。
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处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协，维护了英国持久稳定的法治与和平。与此相符的推论是（）
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有人说，17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”是指（）
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英国清教徒长老会处死查理一世，建立护国政府的长老会领袖是（）
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在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”这一观点所依据的理念是（）
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1640年，英国国王查理一世集议会开会，希望能筹集到军费，镇压（）发生的人民起义。
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18世纪初，英国国王乔治一世因不谙英国事务，很少出席内阁会议；1714年以后，他再也没有否决过内阁会议的决定。这表明，英国国王（）
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1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭。已经有一千多年了，你得告诉我究竟是什么权威传我来的我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国（）
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17世纪的著名画家（）曾作为查理一世的宫廷画家，对英国艺术产生了重要影响。
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（）是在20世纪20到30年代在法国、美国和英国等国家开展的一次风格非常特殊的设计运动。
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17世纪。“确认国王只能根据议会制定的法律来执政”的法律文献是（）。
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1649年1月，英国国王查理一世在审判中拒绝答复议会的指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！„„我拥有上帝对我的委任，绝不回答一个非法的新权威的提问！”从中我们可以看出（）
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《百家讲坛》兴起明史热，有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）
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英国国王查理一世于1649年被推上断头台，英国成立共和国。（）
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英国在17世纪曾有一段没有国王的历史时期。
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英国清教徒长老会处死查理一世，建立护国政府的长老会领袖是：（）
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克伦威尔在处死查理一世后，宣布英国为共和国，建立起军事独裁统治。（）
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克伦威尔在处死查理一世后被推举为国王，建立起军事独裁统治。（）
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《权利法案》中所列举的种种议会权利和自由,在17世纪前两三个世纪里,实际就已作为宪法惯例的形式在英国政治中长期存在。但是惯例由于没有确定的书面文字做依据,容易受到干扰和破坏,具体来说就是《法案》第一部分列举的詹姆士二世的种种恶行。《权利法案》经议会两院通过,再经国王签署生效,从而成为相对刚性明晰的成文法。 ——整理自阎照祥《英国政治制度史》 根据材料,指出17世纪英国政治发展的特点,并结合所学知识
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进入20世纪70年代，日本开始了所谓的“第三次教育改革”。1971年，日本中央教育审议会提交了一份名为《面向二十一世纪我国教育的发展方向》的报告，成为日本70年代以来教育改革的纲领性文件。()
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