16世纪欧洲宗教改革的倡导者是（）。

相似题目

• 欧洲13—16世纪兴盛的复调音乐时期，无论是宗教的或非宗教的世俗合唱中，早期高声部多由（ ）担任。

  A . 女高音 B . 男高音 C . 假声歌手 D . 童声

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• （）是16世纪反宗教改革的代表作品家。

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• 公元前5世纪到公元前16世纪，欧洲宗教音乐的中心是（）。

  A . 希腊 B . 意大利 C . 奥地利 D . 德国

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• 16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是（）。

  A . 文艺复兴使人文主义深入人心 B . 罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化 C . 剥夺天主教会的土地和经济特权 D . 资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚

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• 马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者，也是基督教路德宗的创立人。

  A . 正确 B . 错误

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• 欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。

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• 有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

  A . A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B . B.“每一个人都可以是自己的牧师” C . C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” D . D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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• 自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。

  A . 王权神授，教权高于王权 B . 反封建、私有教会 C . 建立城邦民主制 D . 消灭私有制、消除贫富分化

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• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是（）

  A . A、马丁路德 B . B、哥伦布 C . C、但丁 D . D、麦哲伦

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• 16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是（）

  A . 罗马天主教会的神学世界观 B . 罗马天主教会的精神专制 C . 罗马教廷对各国的经济掠夺 D . 罗马教皇垄断教职的任免权

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• 对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）

  A . A.甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革 B . B.甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革 C . C.只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系 D . D.只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰

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• 欧洲北部宗教改革的倡导者是下列哪位人物（）

  A . A、扬-胡斯 B . B、约翰-威克里夫才 C . C、马丁-路德 D . D、克里特克

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• 16世纪,欧洲宗教分为3大块,东部是东正教,北部是新教,南部是天主教。()

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• 16世纪欧洲宗教改革的实质是（）。

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• 16世纪至17世纪的宗教改革实质是反对封建统治和()的政治运动。

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• 欧洲16世纪后半叶反宗教改革运动造成了宗教迫害的社会局面。（）

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• 欧洲北部宗教改革的倡导者是下列哪位人物：（）

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• （）最后导致欧洲中世纪的宗教改革。

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• 再洗礼派是16世纪欧洲宗教改革时期天主教中一些主张承认洗礼的激进派别的总称。（）

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• 加尔文是16世纪欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。

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• 最后导致欧洲中世纪的宗教改革的原因是以下哪一项？（）

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• 16世纪欧洲宗教改革倡导人,新教路德宗创始人是()。

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• 16世纪的宗教改革打破了罗马天主教在思想、精神方面的控制，这种精神自由为后来欧洲哲学、文学的发展提供了极好的温床。

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• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是：（）

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