16世纪欧洲宗教改革倡导人,新教路德宗创始人是()。

相似题目

• 马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者，也是基督教路德宗的创立人。

  A . 正确 B . 错误

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• 欧洲北部宗教改革的最终结果是北部欧洲接受了马丁-路德的宗教改革主张，最后产生了新教，南部欧洲死抱着天主教不放。

  A . 正确 B . 错误

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• 欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。

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• 16世纪的宗教改革造成天主教和新教的分野？

  A . 正确 B . 错误

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• 16世纪欧洲宗教改革的倡导者是（）。

  A . 马丁·路德 B . 约翰·胡斯 C . 威克里夫 D . 马丁·路德·金

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• 宗教改革运动对16、17世纪的资产阶级革命有重要的影响，这主要体现在：①宗教改革运动没收了天主教的大量土地和财产②新教与天主教对抗是资产阶级革命的重要形式③新教一定程序上反映了资产阶级的政治经济要求④宗教改革削弱了封建意识形态发展了民族变化（）

  A . A、①② B . B、③④ C . C、①②④ D . D、②③④

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• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是（）

  A . A、马丁路德 B . B、哥伦布 C . C、但丁 D . D、麦哲伦

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• 路德教是基督教新教的一个重要派别，源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。

  A . 正确 B . 错误

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• 16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是（）

  A . 罗马天主教会的神学世界观 B . 罗马天主教会的精神专制 C . 罗马教廷对各国的经济掠夺 D . 罗马教皇垄断教职的任免权

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• 16世纪宗教改革以下列哪个国家作为分水岭，以北基本上是新教，以南则是天主教（）

  A . A、德国 B . B、法国 C . C、西班牙 D . D、比利时

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• 德国宗教改革领袖马丁•路德的《我主是坚固堡垒》一诗被称为16世纪的《（）》。

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• 对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）

  A . A.甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革 B . B.甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革 C . C.只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系 D . D.只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰

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• 16世纪的宗教改革，三大主流新教教派，先后摆脱了罗马天主教阵营。

  A . 正确 B . 错误

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• 16世纪,欧洲宗教分为3大块,东部是东正教,北部是新教,南部是天主教。()

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• 16世纪宗教改革产生的三个新教教派中，国际化程度最高的是（）。

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• 16世纪欧洲宗教改革的实质是（）。

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• 欧洲16世纪后半叶反宗教改革运动造成了宗教迫害的社会局面。（）

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• 17 路德教是基督教新教的一个重要派别，源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。 路德教是基督教新教的一个重要派别，源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。

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• 加尔文是16世纪欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。

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• 16世纪宗教改革，新教从下面哪一项中分离出来：（）

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• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是：（）

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