对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）

相似题目

• 马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是（）

  A . A、教徒 B . B、教廷 C . C、教皇 D . D、主教

  查看最佳答案

• 下列对16世纪西欧宗教改革的描述不正确的是（）

  A . A、马丁-路德将神性和人性统一起来。 B . B、英国宗教改革，安立甘宗的建立，将上帝和恺撒统一起来，促进了民族国家的崛起。 C . C、客观上阻碍了欧洲政治、经济、文化、精神的发展。 D . D、加尔文教将神圣的活动和世俗的工作统一起来。

  查看最佳答案

• 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）

  A . A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B . B.否定信仰上帝 C . C.宣扬《圣经》至高无上 D . D.挑战教会权威

  查看最佳答案

• 马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者，也是基督教路德宗的创立人。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。

  查看最佳答案

• 16世纪欧洲宗教改革的倡导者是（）。

  A . 马丁·路德 B . 约翰·胡斯 C . 威克里夫 D . 马丁·路德·金

  查看最佳答案

• 有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

  A . A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B . B.“每一个人都可以是自己的牧师” C . C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” D . D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”

  查看最佳答案

• 自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。

  A . 王权神授，教权高于王权 B . 反封建、私有教会 C . 建立城邦民主制 D . 消灭私有制、消除贫富分化

  查看最佳答案

• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是（）

  A . A、马丁路德 B . B、哥伦布 C . C、但丁 D . D、麦哲伦

  查看最佳答案

• 教会把反对宗教改革的妇女看作巫女，认为她们与异端有密切关系，并对她们展开了大规模的围剿。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是近代欧洲宣扬平等和自由、抨击封建制度和天主教会的思想解放运动。下列作品内容不是受这些运动影响的是（ ）。

  A . 《独立宣言》 B . 《九十五条纲论》 C . 《人权宣言》 D . 《资本论》

  查看最佳答案

• 16世纪欧洲宗教改革的实质是（）。

  查看最佳答案

• 欧洲16世纪后半叶反宗教改革运动造成了宗教迫害的社会局面。（）

  查看最佳答案

• 中世纪,罗马天主教会面对宗教改革采取的措施是( )。

  查看最佳答案

• 再洗礼派是16世纪欧洲宗教改革时期天主教中一些主张承认洗礼的激进派别的总称。（）

  查看最佳答案

• 加尔文是16世纪欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。

  查看最佳答案

• 召开特兰托公会是中世纪教会反宗教改革的唯一措施。（）

  查看最佳答案

• 在欧洲中世纪早起教会在特定的历史条件下为西欧文化发展做出了重大贡献，其中哪个宗教对古典文化的主要继承者？

  查看最佳答案

• 教会把反对宗教改革的妇女看作巫女，认为她们与异端有密切关系，并对她们展开了大规模的围剿。（）

  查看最佳答案

• 16世纪欧洲宗教改革倡导人,新教路德宗创始人是()。

  查看最佳答案

• 16世纪的宗教改革打破了罗马天主教在思想、精神方面的控制，这种精神自由为后来欧洲哲学、文学的发展提供了极好的温床。

  查看最佳答案

• 15-16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教变革运动都把矛头对向天主教中世纪文化。（）

  查看最佳答案

• 16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是：（）

  查看最佳答案