中国人一般都认为人性善，人的变坏是后天造成的。
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认为“性不能自美”，只有通过后天教育才能完善人性的是（）。
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美国管理学家大卫·麦克利兰认为，人的需要并非都是与生俱来的，有些需要是在后天的个人生活经历中获取的。其中“影响和控制他人且不受他人控制的需求”指的是（）。
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孟子提出人性善的观点，他认为（）
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人性主义心理学是独具中国特色的心理学，它认为只有从人的本质属性，即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。
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洛克提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识来自于后天的，并主张取消封建教育，人人都可以接受教育。
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（ ）提出著名的“白板说”，认为人的一切观念都来自后天的经验，而不存在什么天赋。
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苟子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的。他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导()、日积月累、不断求知的学习精神。填入括号部分最恰当的一项是：()
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美国管理学家大卫·麦克利兰（DavidMaclelland）专门研究了人的后天需要问题他认为，人的需要并非都是与生俱来的，有些需要是在后天的个人生活经历中获取的。在后天形成的需要主要有三种，下列不是这三种需求的是（）。
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西方人一般认为人性善，所以慈善事业比较发达。
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认为“人的一切观念都来自于后天的经验，根本就没有什么天赋原则，儿童发展的原因在于后天，在于教育”的教育家是（）
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中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。
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西方人一般认为人性善，所以慈善事业比较发达
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在中国古代社会，人性善是君王以德治国、创建功绩的基础。
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在人性与修身问题上，晚明儒家多认为人性善，通过修身可达到“至善”境界；在这个问题上，晚明天主教认为：
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孟子提出人性善的观点，他认为：
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孟子提出人性善的观点，他认为
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中国人一般都认为人性善，人的变坏是后天造成的
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只有人的自然属性才是生而固有的，而人的社会属性则是后天习得的，因此，人的社会属性，不属于人性范畴。
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认为人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利的人性假设理论是
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荀子认为，人的知识，智慧品德等都是由后天学习，积累而来的，他的《论学》，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导()，日积月累,不断求知的学习精神。
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英国哲学家（）提出了“白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念都是从后天的经验中获得的
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瑞士教育学家裴斯泰洛齐认为人的心灵如同白板，观念和认知都来自于后天，人类之所以千差万别，便是由于教育之故（）
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41、卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
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