继北京人之后中国的氏族公社进入到繁荣时期（）

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• 仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。

  A . 正确 B . 错误

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• 半坡遗址是父系氏族公社时期的村落遗址。

  A . 正确 B . 错误

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• 今陕西西安市的（）是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。

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• “山顶洞人”属于旧石器时代晚期的原始人类。从社会发展进程上看，这时人类的社会组织已进入（）氏族公社时期。

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• （）反映了母系氏族公社的繁荣期，陶器出现了彩绘装饰。

  A . A.韩江、珠江三角洲“贝丘”文化遗址 B . B.粤中西樵文化遗址和粤北马坝石峡文化遗址 C . C.英德清塘墟、始兴玲珑岩遗址 D . D.阳春独石仔遗址和封开渔涝区黄岩峒遗址

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• 北京人所处时期为原始社会晚期的氏族公社，而山顶洞人所处的时期则是原始社会的早期。

  A . 正确 B . 错误

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• 新石器时代的基本标志是农业和畜牧业的产生和磨制石器、陶器与纺织术的出现，人类已由完全依赖自然赐予的采集经济过渡到改造自然的生产经济。社会发展也经历了从母系氏族到父系氏族制的繁荣，在新石器晚期已呈现出氏族公社走向崩溃、私有财产与阶级分化萌芽发展的趋势。 上述这段话可以概括为（ ）。

  A . 新石器时代出现了社会分工和阶级分化 B . 新石器时代出现了经济转型和社会转型 C . 经济和社会发展的某些特征是新石器时代的标志 D . 私有财产与阶级分化萌芽是新石器时代崩溃的标志

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• 母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）

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• 父系氏族公社时期代表性文化有河姆渡文化和仰韶文化。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国父系氏族公社时期距今约（）

  A . A．三四千年 B . B．四五千年 C . C．五千年 D . D．六七千年

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• 氏族公社时期，主要的教育活动不包括（）。

  A . 生产劳动的教育 B . 生活习俗的教育 C . 体格和军事训练 D . 六艺教育

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• 氏族公社只存在于母系氏族时期。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国母系氏族公社繁荣时期的典型代表是六七千年前的（）。

  A . A.北京人 B . B.山顶洞人 C . C.半坡人 D . D.河姆渡人

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• 距今约年的山顶洞人进入了氏族公社阶段。

  A . A、180万 B . B、1.8万 C . C、20～10万 D . D、70～20万

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• 父系氏族公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）

  A . A、黄帝部 B . B、炎帝部 C . C、蚩尤部 D . D、东夷部

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• 下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是（）

  A . A．种植粟和蔬菜 B . B．饲养家禽、家畜 C . C．纺麻织布 D . D．建筑木结构房屋

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• 母系氏族公社时期人类的婚姻形态是（）。

  A . A、杂交 B . B、族外婚 C . C、对偶婚 D . D、血缘婚

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• 父系氏族公社的晚期也是传说中的炎帝，皇帝和尧舜禹时期（）

  A . 正确 B . 错误

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• 父系氏族公社时期，最著名的部落联盟是神农和____。

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• 母系氏族公社发展时期分布于黄河中上游地区的主要文化遗存为（）

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• 母系氏族公社繁荣时期的原始农耕生活代表是（） 居民的原始农耕生活，距今约七千年。

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• 彩陶是新石器时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。

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• 在115万年前的旧石器时代，陕两省出现了亚洲北部最早的直立人＿＿＿＿＿＿，到了六七千年前的新石器时代，＿＿＿＿＿＿成为我国黄河流域母系氏族公社繁荣时期的典型。

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