下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是（）
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长江流域母系氏族公社的典型代表是
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仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
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今陕西西安市的（）是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
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原始社会的教育，以氏族公社阶段的教育为代表。关于该时期教育的特点，下列表述错误的是（）。
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母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）
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父系氏族公社要早于母系氏族公社。
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三国时期，黄河流域农业生产的恢复和发展的原因表述不准确的是（）
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氏族是怎样产生的？母系氏族公社的基本特征是什么？
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浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
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氏族公社只存在于母系氏族时期。
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我国母系氏族公社繁荣时期的典型代表是六七千年前的（）。
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父系氏族公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）
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母系氏族公社时期人类的婚姻形态是（）。
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黄河流域母系氏族公社的典型，中国原始文字萌芽的是哪个氏族？
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长江流域母系氏族公社的典型，最早种植水稻的氏族是哪个？
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长江流域母系氏族公社的文化遗址在（）
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母系氏族公社发展时期分布于黄河中上游地区的主要文化遗存为（）
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我国原始社会时期，母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
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母系氏族公社繁荣时期的原始农耕生活代表是（） 居民的原始农耕生活，距今约七千年。
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彩陶是新石器时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。
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在115万年前的旧石器时代，陕两省出现了亚洲北部最早的直立人＿＿＿＿＿＿，到了六七千年前的新石器时代，＿＿＿＿＿＿成为我国黄河流域母系氏族公社繁荣时期的典型。
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距今约四五千年前，黄河流域和长江流域的母系氏族公社过渡到父系氏族公社，它以______文化、山东龙山文化、______文化为代表。
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母系氏族时期黄河流域的代表文化是( )。
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（）是长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表性文化遗址
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