正心诚意是《大学》里修身的首要前提。()
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《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想――平天下。
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我国儒家的“正心,修身,齐家,治国,平天下”传统思想中提出的()是做事的要求。
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20. 千百年来,人们的生活方式和行为方式都或多或少地留有儒家倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的印记。这表明文化对人的影响的特点是( )。 ①潜移默化 ②深远持久 ③愉悦精神 ④规范行为
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公务员心理健康的二维理论框架中的“做人”维度,是根据我国儒家的“正心,修身,齐家,治国,平天下”传统思想中的哪些内容提出的?()
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《礼记・大学》中总结的君子出世的方法是“修身、齐家治国”和()
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在中国古代先哲们的观念中,要做人,就要先修身、正心,而修身、正心的关键就在于()。
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“三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
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朱熹曰:“盖闻古之学者为己,今之学者为人,古圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该()。
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古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)出自于( )。
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公务员心理健康的二维理论框架中的“做事”维度,是根据我国儒家的“正心,修身,齐家,治国,平天下”传统思想中的哪些内容提出的?()
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22. 千百年来,我国人民的生活方式和行为方式都或多或少地留有儒家倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的印记。这表明文化对人的影响的特点是()。 ①潜移默化 ②深远持久 ③愉悦精神 ④规范行为
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“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”,强调以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是()
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我国古代提倡的“格物、致心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨属于()
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礼即礼拜,阿拉伯语称为(),波斯语称为“乃玛子”。回族穆斯林认为礼拜是认主、事主、敬主的门路和阶梯,每个穆斯林正心修身的机会,也是每日必须完成的功课。
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《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。
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《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态。
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《大学》的诚意说包括()。
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一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
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正心诚意是《大学》里修身的首要前提。()
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儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。( )
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八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()
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“《大学》之书,古之大学所以教人之法也”,《大学章句》所提到的大学八条目是:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
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《大学》的“八目”,除了格物、致知、诚意、正心、平天下的中,最关键的一环是修身。