今天我们看到的“奥黛”样式大概是在上世纪哪个年代时最终确定的？
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我们今天所谓的“东方学”大概是什么时候建立起来的？（）
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我们今天看到的长城和故宫，修建于什么时候？
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在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着：
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美国学者沃勒斯坦曾指出：“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到了全球范围”，“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作的。”下列观点与上述材料的主旨一致的是（）
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子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ） 。
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在20世纪70年代初的伦敦，一位来自纽约的旅客说：“这里的银行、旅馆、商店都一样，他们看到我们手里的美元时，流露出的神情，好象这些美元成了病菌携带物一样。”这种现象反映的本质问题是（）。
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金鱼实际上是一类人工驯养的鲫鱼。大约2000年以前，中国的古人就开始养殖银鲫。作为食物和观赏鱼。随着时间的推移，基因突变和人工选择使银鲫身上出现了橙、红、黄等颜色，改变了其沉闷乏味的形象，也造就了我们今天看到的多姿多彩的金鱼。17世纪的时候，金鱼传到欧洲，并于19世纪50年代传到美国。这段话主要介绍了（）。
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20世纪80年代末，钱其琛指出：“在当今世界上，我们一方面看到西欧、日本和发展中国家，亚洲、非洲和拉美的区域政治与经济合作组织，以及不结盟运动在国际事务中发挥着日益重要的作用，另一方面看到美国和苏联作为超级大国的地位遭到削弱。”这说明（）
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我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在（）
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子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊！从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ）。
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中国于二十世纪八十年代签署了《濒危野生动植物国际贸易公约》，作为签约国公民，我们在出国旅行时下列哪个是可以作为纪念品买回国的（）
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在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着（）。
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子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ）
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国际联机信息检索是在20世纪的哪个年代发展起来的？（）
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十九世纪二十年代制得了一种价值是黄金好几倍的金属，拿破仑三世曾经用它制成一顶头盔来炫耀自己是当时欧洲最富有的君主。可是在今天这种金属确是非常普通廉价的。猜猜看，它是什么？
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我们现在使用的“农业推广”一词是在20世纪20年代开始的，当时许多大学的农科都学习（）赠地学院模式，设立农业推广部。
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我们今天所谓的“东方学”大概是什么时候建立起来的？
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到目前为止未完成的云冈19号石窟开凿的时间大概是在6世纪。
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我们今天看到的布达拉宫是有（ ）在17世纪时重新主持修建的？
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在20世纪70年代以前，在法国的华侨华人从来源上说，大概分为（ ）。
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轴心时代指的大概是在公元前五世纪。
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许多学者认为今天我们所见到的百回本水浒传大概是在万历三十八年最后写定
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我国的教育体制和理论体系是在20世纪50年代学习哪个国家教育的基础上逐步形成的