学术文化的下移兴起了以()阶层为观念主导的思想学术潮流
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清谈作为一种学术活动,推动了中国思辨哲学的进步,为中国思想和文化注入了新的精神。
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()是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
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综观古代都城演变,宋都汴京与唐都长安相比,在城市布局上发生了很大的变化,这种变化客观上反映了()①市民文化的逐渐兴起②城市商品经济的发展③日益频繁的对外交往④学术思想的交流传播
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作为一位伟大的思想家,孔子在学术思想文化领域中的贡献是多方面的,他尽管没有直接提出“廉政”的命题,但在他的政治思想、哲学思想、伦理思想中,却处处折射出廉政的主题,闪烁着为政清廉的火花,并为中国传统廉政思想奠定了理论基础。
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明代王阳明在贵州悟出“()”和“致良知”的学术思想,形成“阳明文化”现象。
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明代学者王阳明在贵州形成的“阳明文化”现象,以其悟出的()学术思想为代表。
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《教育部关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》中指出,关于研究生学术文化建设,要注意在研究生学术活动中融入思想政治教育内容,促进研究生()同步提高。
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目前,学术界普遍认为我国存在的几个为人们承认的阶层是()
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中国历史上,四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的()。
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四民阶层中,制造思想学术文化的一个阶层是()。
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中国现阶段大量的文化史研究其实质是在研究思想史或学术史。()
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清谈作为一种学术活动,推动了中国思辨哲学的进步,为中国思想和文化注入了新的精神。()
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私学的创设,打破了学在 的传统,进一步促进了学术文化的下移。
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子学是中国的思想学术文化。()
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文化研究兴起之初就受到学术界的欢迎。
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中国历史上,四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的?
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明代学者王阳明在贵州形成的“阳明文化”现象,以其悟出的( )学术思想为代表。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念,而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。
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民族主义是一个极为复杂的概念,国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源予西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中,东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念,将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来,逐步唤起了民族意识的觉醒,发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动,从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。下列观点不能直接从以上文字中推出的是()。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是()。
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盐铁论属于学术散文,以道家思想为主导;淮南子属于政论散文,以儒家思想为主导。()
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春秋时期,私学兴起,学术下移,学校自此形成官学、私学两大类别。()
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【判断题】中国现阶段大量的文化史研究其实质是在研究思想史或学术史。()
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春秋战国时期,学术思想非常活跃,各种学说蓬勃兴起,对后世产生了重要而深远的影响。下列搭配正确的是()