信仰危机产生的根源是有善不赏,有恶不罚。重塑户大社会成员的信仰,需要着手的方面是:①加强信仰教育;②建立奉献与回报的社会机制;③建立乐于奉献的社会机制;④加大舆论监督力度()
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金融危机产生的根源是()。
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佛教说善有善报恶有恶报,这个回报的时间可能是()。
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企业危机产生的外部根源有()。
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“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”出自()
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古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有() ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变
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“善有善报,恶有恶报”反映了()。
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信仰危机产生的根源是有善不赏,有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰,需要着手的方面是():①加强信仰教育;②建立奉献与回报的社会机制;③建立乐于奉献的社会机制;④加大舆论监督力度。
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科学研究活动本身会涉及到伦理道德,而科研伦理问题的产生是有他自己的根源。例如,某些时候在经济利益冲突的情况下,科研人员可能会迫于药厂方面的压力而不报告不利于新药上市的研究结果。这种情况是由于()。
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相信世界上总是善有善报恶有恶报的一种信念称为()。
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性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的()。
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古语云“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。下列选项中,与此蕴含哲理一致的是( )。
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以下学者属于性有善有恶论代表的是()。
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世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。
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“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,是要说明的是:
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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报,恶有恶报”的思想。()
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“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。()
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根据课程内容,( )人是善恶的统一体,人性中有善有恶,人性的善恶可互相转化
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《周易》的《系辞下传》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”这是对“噬嗑”卦的阐发。其蕴含的哲学道理是
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产生资本主义经济危机的根源是:
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我相信“善有善报、恶有恶报”。
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科学研究活动本身会涉及到伦理道德,而科研伦理问题的产生是有他自己的根源。例如,某些时候在经济利益冲突的情况下,科研人员可能会迫于药厂方面的压力而不报告不利于新药上市的研究结果。这种情况是由于()
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与孟子同时代的告子的人性观是()A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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75、马克思主义产生的经济根源是资本主义经济危机。
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