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下列古文化常识说法有误的一项是（）
A . 科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”.
B . “崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”.成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣.
C . 古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”.后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成.
D . 古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后.
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下列文学常识表述中有误的一项是（）。
A . “建安文学”是指汉末建安时期的文学，代表作家有曹氏父子和建安七子。
B . “风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，儒家诗论把“风”、“雅”，列为“六义”中的两类。
C . 《倪焕之》、《骆驼祥子》、《子夜》、《上海屋檐下》的作者依次是叶圣陶、老舍、茅盾、夏衍。
D . 雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖，代表作品有《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《幻灭》等。
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下列文学常识搭配有误的一项是（）
A . 庄子——战国时哲学家——《秋水》
B . 施耐庵——元末明初小说家——《水浒传》
C . 司马光——唐朝——《资治通鉴》
D . 屠格涅夫——俄国——《猎人笔记》
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下列有关传统文化常识的表述有误的一项是：
A . 《四库全书》按照经、史、子、集四部分类，所以称为“四库”
B . “五岳”即东岳泰山、南岳黄山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山
C . 京剧人物分为生、旦、净、丑四种行当
D . 我国古代的四大发明包括造纸、火药、印刷术、指南针
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A . 楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B . 文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
C . 赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。
D . 普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）
A . 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。
B . 唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。
C . 对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
D . 令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）。
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下面各项涉及的文化常识和诗句解释中，错误的一项是：
A．陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，被誉为“初唐四杰”之一。
B．诗句“后不见来者”的“来者”是指像战国时燕昭王那样礼遇人才，招贤强国的明君。
C．王维的诗画都很有名，后人称赞他是“诗中有画，画中有诗”。
D．“大漠孤烟直，长河落日圆”写的雄浑壮阔，是庸代描写边塞风光的有名诗句。
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下列关于文化常识的解说有误的一项是（)。
A．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。
B．因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。
C．“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D．庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
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下列关于文学文化常识表述有误的一项 （）
A．“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙,三人也并称“三苏”,苏轼为“大苏”。
B．海伦·凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家,《假如给我三天光明》是其代表作。
C．古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。
D．“飞来山上千寻塔”“方七百里,高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。
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下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（)。
A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。
C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。
D．“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。
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下列文学常识的表述，有误的一项是（）
A．《 诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。
B．词产生于唐，盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。按作家的流派风格可分为现实主义和浪漫主义。
C．《劝学》的作者荀况，是战国后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。“劝”是“劝勉”“鼓励”的意思。
D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人，唐代著名散文家。“说” 是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。
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下列关于文化常识的表述有误的一项是（）
A．列土：指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为列土分茅
B．六军：指古代天子的军队。《周礼·夏官·序官》:凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军
C．梨园：指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称歌唱演员为梨园子弟
D．蓬莱：亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。和方丈、瀛洲并称，是中国先秦神话传说中东海外的仙岛。这里指贵妃在仙山的居所
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下列古代文化常识的表述，正确的一项是（）
A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意
B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称
C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽
D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书
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下列有关外文化常识的说法有误的一项是（）
A．自刎，自割其颈。即自杀。自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国手段
B．五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
C．《战国策》是我国古代一部国别体史书，又称《国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。著名的寓言有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟破釜沉舟狐假虎威南辕北辙等
D．臣，最初指男性奴隶，跟女性的妾相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，臣又是表示谦卑的自称
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下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（）
A．连衡：即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟
B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉
C．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传，《师说》六艺经传沿用古代的说法
D．古人称天下用四海海内六合八荒宇内，其中六合和《孔雀东南飞》中的六合正相应中的六合同义
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下列选项中对文化常识的解释不正确的一项是（）
A．避讳：即遇到与君主、尊长的名相同的文字就尽量回避。分两大类：国讳，指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名；家讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名
B．牢：本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用猪、羊各一头叫少牢。古代又把羊叫少牢，牛叫太牢
C．笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘
D．古代在称谓前加先表示对长辈的尊称，如妪，先大母婢也 （《项脊轩志》）；在称谓前加从则表示叔伯关系，如《春夜宴从弟桃花园序》
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下列对古代文化常识判断有误的一项是（）
A．初七及下九中的下九指农历每月的十九日，在汉代，是妇女欢聚的日子
B．六合正相应中的六合指年、月、日的十二地支两两相合的意思
C．往昔初阳岁中的初阳岁是指冬至以后，立春以前
D．黄昏夜半人定鸡鸣平明五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后顺序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定
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下列各项古代文化常识错误的一项是（）
A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征
B．古诗文中经常提到岁寒三友，它们是松、竹、梅
C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨
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下面文学文化常识表述有误的一项是（）
A．《北京的春节》和《腊八粥》这两篇课文都写到了腊八粥，吃腊八粥有喜庆丰收之意
B．十天为一旬，初旬就是指一个月的上旬
C．《北京的春节》的作者是现代作家老舍，我们曾学过他的作品《猫》《草原》《燕子》
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下列文学常识中,有误的一项是（）
A．本文选自《魏郑公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲阳人。谥郑国公，以直言敢谏著称。
B．本文是魏征在贞观十一年写给唐太宗的奏章之一，阐述了 “ 居安思危 ”“ 戒奢以俭 ”“ 虚心以纳下 ” 等观点。
C．疏，原意为 “ 分条陈述 ” 。后指一种文体，给皇帝的奏议，也叫 “ 条陈 ” 。
D．魏征死后，唐太宗对侍臣说： “ 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。
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下列有关文学文化常识的说法有误的一项是（）
A．杜牧，字牧之，他文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称小李杜，有《樊川文集》
B．苏洵，字明允，号老泉，北宋著名散文家。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故将三人合称三苏，均列入唐宋八大家
C．六经指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
D．致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职
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下列文学、文化常识表述有误的一项是（）
A．《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的史书，《唐雎不辱使命》就选自此书
B．《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》
C．《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的一首诗
D．英国剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧
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下列有关文学常识叙述有误的一项是（）
A．《战国策》是西汉刘向编订的,是一部描写战国时代谋臣策士言行的雄辩,运筹的机智,行为的英武的历史散文。
B．《鸿门宴》选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,作家司马迁。
C．《赤壁之战》选自我国大型编年体通史《资治通鉴》,这部书记述了上自周烈王23年,下至五代周世宗显德6年,其目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,古称“诗三百”,所收录的都是各地的民歌。
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下列有关《诗经》的常识,表述有误的一项是（）？
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。
B．《诗经》开创了我国现实主义文学的先河，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”开创了我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。
C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。
D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级，诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《静女》是《大雅》中的一篇。
