中国三代的礼治与英格兰普通法都是（）。

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• 直复市场营销使用广告媒体与普通广告一样，其目的都是为了刺激顾客的偏好和树立品牌形象。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 从目的上看，公务员培训与普通教育都是为了提高人的知识水平。

  A . 正确 B . 错误

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• 英格兰的男女足都是世界劲旅。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。

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• 实际上消雷器的避雷效果与普通的常规避雷针无异，都是靠（）实现保护的。

  A . 电磁效应 B . 电磁干扰 C . 隔离雷电 D . 引雷原理

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• 中国的经典生成与夏商周三代。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。

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• WTRZ-2000型钻机较目前普通使用的第三代产品效率高（）以上。

  A . 30％以上 B . 40%以上 C . 50%以上 D . 无法比较

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• 离心式压缩机与汽轮机的级与级间的密封使用的都是普通迷宫密封。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代礼治思想达到完善是在（）

  A . 夏朝 B . 商朝 C . 西周 D . 春秋战国

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• 在普通的螺旋传动中，螺杆与螺母螺纹面之间的相对运动都是（）滑动摩擦。

  A . 滑动摩擦 B . 滚动摩擦 C . 静摩擦 D . 弹性摩擦

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• 历史学家黄克武认为，对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说，（清末民初）西方民主制度的传入，无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想，可以让中国重返有如三代之盛世。材料说明（）。

  A . A.中国传统文化中早有民主思想 B . B.晚清立宪人士敢于构想一种崭新的制度 C . C.国人接纳西方民主有传统渊源 D . D.明清进步思潮与西方民主思想同宗同源

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• 一艘货船在1910年离开英格兰，带着铁轨和普通货物前往墨尔本，然后为阿根廷捎上联合收割机，此后装载运往加尔各达的小麦，在此装载运往纽约的黄麻。它在17个月里跨越了六大洲，而它的一切航程都是由身处伦敦的经纪人通过电报安排的。这主要表明（）。

  A . 世界范围劳动分工形成 B . 科技创新助力世界市场发展 C . 商品是世界联系的纽带 D . 英国对海外市场有严重依赖

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• 中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。

  A . 正确 B . 错误

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• 标志着中国古代礼治法律化已接近完成的著作是《贞观律》。

  A . 正确 B . 错误

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• 诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。()

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• 诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。（）

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• 中国传统的为政之道一开始是诉诸于礼治的。（）

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• 中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。（）

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• 中国的第三代移动通信标准（）与欧洲WCDMA和美国CDMA2000并列成为三大主流3G国际标准。

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• 尼克家三代以来都是_______家道殷实的头面人物。

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• 长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。

  中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的________。 在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。 对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，群臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想都对中国历史上的治理产生了巨大影响。 一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯·福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。 当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，但出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。 2015年12月北京公务员考试行测言语模块61题答案 作者反驳了以下哪种观点？（） A. 中国文化中存在的糟粕 B. 文化昌明时代社会治理更为完善 C. 中国历史上没有法治 D. 传统文化对社会治理产生深远影响 本题为单选题，请给出正确答案及解析，谢谢！

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• 中国烹饪技术在世界各地都享有盛名。所有的中国厨师，无论是专业的大厨，还是普通家庭里的一般厨师，无论是3道，6道，9道还是12道菜，他们都在为视觉，嗅觉，味觉以及口感的完美融合而努力着，突出每道菜自己的特点，同时调和着不同菜肴之间的搭配，让各道菜的口味不至于太重，可以和其他菜肴和谐搭配。无论是可以迅速做成的简单的美味，还是要花费很长时间才能完成的佳肴，其最终目的都是与宾客分享关于他们在食物上真实与虚幻的感受。

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