科学主义在哲学上重视理性，注重经验和逻辑分析方法，而人本主义在哲学上主张非理性主义。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。（）
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百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）
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管理认识论的划分依据：西方哲学史上的理性主义和经验主义
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在方法上，理性决策模式注重事物变化量的积累，以量变导致质变；它强调在进行改变时维持社会和组织的稳定，因而主张不间断的修改，而不是引起动荡的变革，逐步对政策加以修改并最终改变政策。
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研究了科学认识的“归纳一演绎”程序及其遵循的方法，在形式逻辑上建立了科学方法论的伟大思想家、哲学家是（）。
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实际上，实地调研、田野考察，应该成为一切社会科学普遍运用的最基本的研究方法之一。遗憾的是，有些学科在迅速发展它的逻辑分析工具和数学描述语言的同时，在很大程度上抛弃了这个优秀的传统，研究者仅仅依赖那些来自统计年鉴的数据，进行逻辑推理和计量建模，而忽视了直接从真实世界获得鲜活的理论灵感和真实数据。 这段文字主要讨论“社会科学”的
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逻辑思维能力是专业技术人员在工作岗位上，通过对岗位工作进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理，采用科学的逻辑方法，准确而有条理地表达自己思维过程的能力。（）
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在科学史上，首次研究了科学认识的“归纳—演绎”程序及所遵循的方法，并在形式逻辑之上建立了科学方法论的哲学家、思想家是（）
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明（ ）
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以功利主义和实证主义哲学为理论和方法论基础、以对实在法律的逻辑分析为己任的法学流派是（）
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作为一门科学，政策科学总是以理性原则为基础，试图运用科学方法建立各种理性模型来改进政策制定，同时也重视政策制定者的经验、直觉、预见、灵感等超理性因素，以及情感、深层心理动机等非理性因素的作用。
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有一位著名哲学家在20世纪60年代曾说过：“中国要富国强兵，必须发展工业；中国要发展工业，必须研究科学；中国要研究科学，必须在文化价值上注重认知特征；中国要在文化价值上注重认知特征，最必须而又直截的途径之一就是规规矩矩地学习逻辑”。如果该哲学家说的论证是正确的，则可以推出（）。
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反理性主义表现在哲学上就是直觉主义、神秘主义，对客观的观察和思考 ，而推崇 的直觉和 的意志。填入划横线部分最恰当的一项是：
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经院哲学，从根本上、从精神气质上不同于教父哲学。尽管它们都是为教会服务，都是基督教神学的奴婢，但是，经院哲学与教父哲学相比，更多地具有理性精神，更多地具有讲究逻辑、推理、论证的特点，而不是更多强调信仰。
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研究了科学认识的“归纳一演绎”程序及其遵循的方法，在形式逻辑上建立了科学方法论的伟大思想家、哲学家是（）
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逻辑主义的科学哲学思想注重理性在科学中的核心地位和作用。（）
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逻辑经验主义给分析哲学留下的遗产包括()。
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亚里士多德既确认知识起源于经验，又重视理性与逻辑思维。（）
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希腊哲学重视经验的自然主义和科学精神，对形而上学一直持批判态度。
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伽利略以实验方法为中心，广泛采用各种研究方法，并在古希腊时代重视经验传统的基础上，创立了科学的实验方法，在科学研究方法上开辟了一个新的历史时期
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明()。
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在方法上，理性决策模式注重事物变化量的积累，以量变导致质变;它强调在进行改变时维持社会和组织的稳定，因而主张不间断的修改，而不是引起动荡的变革，逐步对政策加以修改并最终改变政策。()
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对数据进行集中、深入研究和分析，并理性、科学、系统地进行逻辑论证，从而制订出不带领导个人偏好的方案。这是领导者决策方法中的（)。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
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