《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹,是双钩廓填而形成的勾摹本。
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唐三彩是一种盛行于唐代的低温釉陶器,以()、()、()为基本釉色。由于在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,变形成了以()、()、()为主的色彩。
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钱穆《中国历代政治得失》:“尚书本是皇宫内廷秘书,中书依官名论,也即是在内廷管理文件之意,侍中(门下省长官)则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期,皇帝将宰相之权交由这些私属代行„„到唐代,则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官,把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了()
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汉武帝选拔严助、主父偃等人,加授他们为侍中使他们出入皇宫,接受皇帝垂询参与大政。汉武帝这样做的结果是()。
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门下省是唐代宰相机构之一,是专职的谏议机关。省内官员包括侍中、给事中等都有进谏的责任。尤其以()为专职。
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唐代是中国陶瓷的高度发展时期,南方以越窑青瓷为代表,北方以邢窑白瓷代表,形成了“南青北白”的瓷业格局。
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艺术是摹本的摹本。
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“外师造化,中得心源”是唐代画家()巨然为代表,形成两种不同的风格和画派。
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唐代瓷器的发展,形成了以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷两大瓷窑系统,一般怎样概称()
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西汉时期,形成“中朝”决策机构的官员包括()①三公②尚书令③侍中④九卿
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汉武帝选拔严助、主父偃等人,加授他们为侍中,使他们出入皇宫,接受皇帝垂询,参与大政。汉武帝这样做的结果是()
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谏官在秦汉为加官,无定员。曹魏设侍中寺作为专门的言谏机构,设侍中四人。因侍中寺官员常随天子左右,参与国家政务机要机会较多,故在西晋时期逐渐发展成为()。
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《二谢帖》与《得示帖》、《丧乱帖》共裱为一轴,是早年传入日本的唐代勾摹本。( )
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《孔侍中帖》中的“信书”的“信”指的是:
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《快雪时晴帖》是一封信札,纸本墨迹,现在所存为唐代双钩廓填的响拓本,现藏台北故宫博物院。
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艺术是摹本的摹本。()
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茶圣( )可谓为“中国茶艺”的始祖,他将一生对茶的钟爱和所研究的有关知识,撰三卷《茶经》,是唐代茶文化形成的标志。
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说唱音乐在唐代正式形成,其标志是( )
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以下属于《兰亭序》的摹本是()。
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唐代形成的律诗和绝句的统称为
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摹本的摹本是艺术。()
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艺术是摹本的摹本。()
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艺术是摹本的:
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国家历史类型更替的摹本方式和途径是()。
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11、“帖学”是指宋、元以来形成的崇尚王羲之、王献之,以及属于二王系统的唐、宋诸大家书风的书法史观、审美理论和以晋、唐以来名家墨迹、法帖为取法对象的创作风气。
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