中国古代哲学家荀子说:“心不使焉，则黑白在前面目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识有能动性，下列俗语反映的哲学道理与此相似的有（）
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”。这里强调的是（）
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中国古代荀子认为（）
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中国古代哲学家老子说：（）。这是以烹饪比喻治理国家大事，说明了中国烹饪具有很高深的哲理。
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这体现出影响人身心发展的（）
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是（）因素对人的潜移默化的作用。
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是（）因素对人的潜移默化的作用。
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中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）
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我国古代思想家墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这说明（）。
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我国古代思想家荀子曾经说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是（ ）。
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中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明，意识具有
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《中华思想大辞典》说： “主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
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《中华思想大辞典》说：“主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是()因素对人的潜移默化的作用。
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中国古代哲学家荀子说：“不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）
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中国古代哲学家方以智说“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这在哲学上表达了()
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荀子在（《》)中说提出了一个中西学界都不陌生的科学与哲学的“约定论”。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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