在教育过程中,切勿“拔苗助长”“陵节而施”,这是人的身心发展的( )的要求。
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教学中的“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的()。
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“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的()。
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我们在向年轻一代进行教育时,不能“揠苗助长,陵节而施”,因为这违反了儿童身心发展的()。
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《学记》上说:"不陵节而施",这句话体现了()。
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的阶段性。()
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“拔苗助长”“陵节而施”是违反了儿童身心发展的()。
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我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等,不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循( )
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了()。
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《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是()。
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"拔苗助长""陵节而施"违背了人身心发展的不平衡性原则。
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《学记》上说“不陵节而施”,这句话体现了()
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“拔苗助长”“陵节而施”是违反了儿童身心发展的()
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“揠苗助长”“陵节而施”违背了人的身心发展的()。
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《学记》中说“不陵节而施”,下列哪一条教学原则与其在思想上是一致的?()
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教育实践中的“陵节而施’’现象违背了人发展的()。
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在教育过程中,切勿“拔苗助长”“陵节而施”,这是人的身心发展的( )的要求。
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在教育过程中,切勿“拔苗助长”、“陵节而施”,这是人的身心发展的()要求
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《学记》中"不陵节而施之谓孙"的论述,说明()。
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学记》中要求:“不陵节而施”,体现的教学原则是()
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“拔苗助长”、“陵节而施”违反了儿童发展的()的特点。
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了 【 】
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教学中的“拔苗助长”“陵节而施”违背了()
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1、“学不躐等”,“不陵节而施”体现了()原则 。
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