有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（）
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学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（）
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孔子说，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子（）①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感
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孔子所主张的教育内容主要有（）。
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下列属于孔子的思想主张有（）。
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孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。
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“如果你想领先别人，就学汉语吧。”这是美国《时代周刊》的话语。近年来，世界各国对汉语学习的需求急剧增长，于是，承担汉语国际推广、传播中国文化使命的公益机构——孔子学院应运而生。这表明（）①教育是文化传播的重要途径②中华文化已成为当今世界最有影响力的文化③文化既是民族的，又是世界的④各民族文化一律平等
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下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（）。 ①主张调解与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革
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孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）
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1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）
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孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）
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“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比，”这是近代哪一位学者对朱熹的评价？（）
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有学者认为，既提倡“学习西方的‘格致’、‘公法律例’，但也不抛弃忠君和违背‘孔子经训’的儒家学说，表现了（ ）。
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要分清楚两个孔子，一个是先秦历史上的真实的孔子，其政治主张不为列国接受但始终坚持，带点理想主义；另一个是被后世奉为教主、“素王”，即奉为偶像标准的孔子，后者已经受到改造，迎合统治者的需要。
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阐释孔子名言：古之学者为己，今之学者为人。
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孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )
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孔子主张“有教无类”，追求教育的平等。
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孔子主张将权力回归交付于天子。
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墨子主张“爱是有差等的”，孔子主张“兼爱”。
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孔子主张“有教无类”，追求教育的平等。（ ）
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孔子尝日∶“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是()。
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16、“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。”这是哪位学者的观点： 。
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（)继承了孔子的礼乐学说，又主张性恶说，提倡法制;他有唯物主义的天道观，反对天命鬼神之说，力主“制天命而用之”
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阅读下面材料，回答问题。据《论语》记载，有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗？”孔子马上回答：“对，应该立刻
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美国学者舒尔茨把教育视为一种人力资本投资，这是因为教育具有（）
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