()继承了孔子的礼乐学说,又主张性恶说,提倡法制;他有唯物主义的天道观,反对天命鬼神之说,力主“制天命而用之”
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孔子,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是()
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先秦诸子学派()最忠实地继承了西周礼乐文明。
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陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践,对唐代文学尤其是唐诗的发展,产生了深远的影响。他提倡()。
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儒家学说中,孟子主张性善,老子主张性恶。
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现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明()
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孟子继承并发展了孔子的学说,将孔子的“性相近也,习相远也”的思想发展为()
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在先秦诸子中,荀子提出了“人之性恶”的人性学说。
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儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删述六经,纪录了封建礼乐制度。
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荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。
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“他是量子力学之父。虽然他对此理论后来的发展没有起什么作用,但是若把他的名次排得太靠后是不公正的。他所做的起始突破非常重要,使人们在思想上摆脱了先前的错误观念。因此他的继承人才能创立出今天这样完美的学说。”下列有关此“学说”的表述,错误的是()。
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孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。
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孟子在政治上主张()、();而学说上推从孔子,攻击()、墨翟。
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、荀子是战国后期的思想家、教育家,也是先秦诸子中最后的一位大师,他继承了儒家学说并有所发展,还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令,注重教育。()()都是他的学生。
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孔子继承“为亲者讳”的周礼原则,在司法方面提出了“()”的主张。
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孔子身处乱世,所主张的“仁政”治国的思想得到了施展空间,他不仅政治上得志,而且在教育上收获甚丰,创立私塾,弟子三千,有名者七十二人,为后世乐道。
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孔子钟爱礼乐典籍,其中最重要的就是整理了:
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有学者认为,既提倡“学习西方的‘格致’、‘公法律例’,但也不抛弃忠君和违背‘孔子经训’的儒家学说,表现了( )。
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儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删述六经,纪录了封建礼乐制度。()
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在《性恶篇》中,荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指:
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孔子明确主张“听其言而观其行”。他认为学习的目的在于“行道”、“君子学以致其道”、“行义以达其道”。这体现了( )。
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孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
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.孔子,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是()。
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孟子被认为是孔子学说的继承者,有亚圣之称,他的主要思想有()
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【判断题】法家坚持性恶论,继承了荀子的观点。()
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