孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）
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孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者。
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作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么？
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按照态度协调论，认为读书有益，工作又需要手不释卷的人，在（）的情况下，就会感到很幸福。
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孔子认为什么样的人接近仁者？（）
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朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
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“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）
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孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。
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孔子认为不要跟多行不义的人有过多的交往。
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“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
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孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者
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阐释孔子名言：古之学者为己，今之学者为人。
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孔子认为,有才干的人并不能称作“仁人”。()
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孔子认为冉求是一个什么样的人？
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孔子认为接近仁德的是（）的人。
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孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）
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孔子认为达到“仁”的人是（ ）
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孔子认为（）的人接近仁者。
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孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。（）
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《樊迟仲弓问仁》一文中，孔子认为真正有智慧的人是指什么？
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孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。（)
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《孟子 万章下》记载:孔子尝为委吏矣,曰“会计当而已矣”。结合孔子当时所处的时代背景,你认为关于“会计当而已矣”中“当”表述最准确的是（）
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