经过道德教化，人可以达到完全无私的状态。

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• 多数人可以达到完美的健康状态。

  A . 正确 B . 错误

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• 压力容器经过缺陷处理后，完全可以达到原有的制造标准和质量水平。

  A . 正确 B . 错误

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• 重视人的道德修养、强调个体的心性完善，重视社会的道德教化和以德治国，是中华民族精神的重要组成部分。（）

  A . 是 B . 不是 C . 不确定 D . 其他

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• 市场机制本身可以克服各种垄断产生的竞争的不完全性，使得资源达到最优配置状态，所以政府最好不要干预。

  A . 正确 B . 错误

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• 对于具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同，以及经过公证的赠与合同，赠与人不交付赠与物的，受赠人可以请求交付。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 通常来说，一般人只要每天有意识地通过冥想放松自己，在安静的状态下调整自己的呼吸，就可以达到缓解压力、改善情绪的效果。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 科技道德的教化和示范功能，是指对科技工作者做人做事有着（）教化作用，对社会道德发挥灯塔和风向标的示范功能。

  A . 内在 B . 全面 C . 针对性 D . 外在

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• 认为人可以无私的有：

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• 道德的最高原则是(),把每个人的偶尔的行为引向无私利他的至善峰峦。

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• 我国古人不仅对道德修养和道德教化理论进行了系统论述,而且提出了修身养性的具体方法以及()等教化方式。(

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• 经过道德教化，人可以达到完全无私的状态。

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• 人之所以能够无私利人源于道德感和爱人之心。

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• 中国传统文化十分强调道德修养和道德教化，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。儒家将“_________”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重视人的道德品质的养成。

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• 中国古代重视道德的教化,关于教化的方法目的说法正确的有()

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• 中国传统文化十分强调道德修养和道德教化,提出了“三不朽”,重视人的精神品格的养成。“三不朽”不包括( )。

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• 无私行为可以成就丰功伟业，人应该把自己的一切都奉献给一个伟大的事业，毫不利己，专门利人，不这样就是错误的，道德低下的。

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• 中国古代在治理国家时非常注重教化，即培养国民的道德认知，提高社会的道德标准，然后再来要求人的行为规范，在此之后才进入到法律层面，这便是“德辅刑主”。

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• 古代思想家们在道德修养和道德教化上提出了哪些行之有效的教化方法（）

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• 无私奉献固然很高尚，但是人不可能每时每刻都高尚。将无私奉献作为最高的道德原则，违背了人的本性，为了表示自己是无私的，人们只能伪装自己，导致虚伪成风，道德败坏。

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• 在人能够为己利他，也能够无私利他的时候，如果选择无私利他，就减少了社会和每个人利益总量，违背了“不害一人地增进社会利益总量”的道德终极分标准，同时也违背了“增进社会和每个人利益总量”的道德终极总原则。在这种情况下，利他主义就是不道德的，甚至可以说是罪恶的。

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• 社会主义集体主义道德要求的三个层次是（无私奉献，一心为公 无私奉献，一心为公 无私奉献，一心为公）（）

  A．毫不利已，专门利人 B．无私奉献，一心为公 C．先公后私，先人后己 D．公私兼顾，不损公肥私

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• 经过1年期以上的制造才能达到预定可销售状态的存货发生的借款费用，也计人存货的成本。（)

  是 否

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• “教化系指锻炼一切力量，以达到完全自由的目的，达到完全不依赖于所有那些不是我们自己，不是我们纯粹自我的东西的目的。”费希特认为，教化有两个关键的步骤，它们是：

  A．自下而上的启蒙 B．自上而下的解放 C．理性对感性的抑制 D．理性对感性的教化

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• “校舍规模宏大，最多时学生达到了三万人，教师队伍庞大，完全可以算得上世界教育史上的一大奇迹”，以上描述的是东汉的（）

  A．太学 B．鸿门都学 C．郡国学 D．官学

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