笛卡尔认为，上帝创造了世界和世界万物的运动规律，并且维持世界有规律的运动。（）
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（）信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪。
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自然神论认为，上帝的本质就是理性，他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识，有助于科学的发展。
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启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
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第一次提出了“道成肉身”的观点，认为上帝创造世界时，首先创造出世界的规律，也就是logos，之后logos在衍生物世界万物（）
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“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。
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关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么。
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有人认为，“上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法”，这主要是指牛顿（）
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笛卡尔认为，上帝创造了世界和世界万物的运动规律，并且维持世界有规律的运动。
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18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
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笛卡儿认为世界上有三种独立存在的实体，即上帝、（）和（）。
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马丁・路德认为上帝创造世界的时间是公元前（）
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在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而 发现了上帝创造世界的方法。横线上应该填写（）
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“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。（）
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《圣经》中上帝用（）天时间创造了世界。
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笛卡尔提出的上帝创造的世界中的两种类型的基本实在分别是（）。
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笛卡尔认为，上帝创造了世界和世界万物有规律的运动。（）
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第一次提出了“道成肉身”的观点，认为上帝创造世界时，首先创造出世界的规律，也就是logos，之后logos在衍生物世界万物：（）
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自然神论认为上帝是一个最大的理性创造者,上帝根据理性创造了世界,而这个理性又体现为自然界普遍性的自然规律。
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马丁·路德认为上帝创造世界的时间是公元前（）。
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从我思故我在出发，笛卡尔分别确信上帝存在，物质世界存在，他不是由上帝出发证明人和物质世界的存在，而是
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乖僻喜剧还是认为，上帝创造的世界是无意义的。
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关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么
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2、世界上几乎所有民族都有着各自的神创传说。朝韩民族有始祖檀君的传说，日本有天照大神的信仰，犹太教认为是上帝造了天地万物。我们中国也有自己的神创传说，我们的先人认为：开天辟地的是（），造人的是女娲。
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2、笛卡尔认为物质和精神是完全独立的，它们各自相对独立地存在、运动、变化和发展，而且它们构成了世界，所以两者不相交，不存在物质和精神谁决定谁的问题，它们都是世界的本原。
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