自然神论认为上帝是一个最大的理性创造者,上帝根据理性创造了世界,而这个理性又体现为自然界普遍性的自然规律。
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自然神论认为，上帝的本质就是理性，他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识，有助于科学的发展。
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自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。
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启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
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人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
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自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。
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在自然神论者看来，上帝的本质就是理性。
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自然神论是理性主义，是启蒙运动的一个最初的源头。在17世纪的英国，自然神论本身也表现出了一种妥协的精神。
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法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果，而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高，把基督耶稣逐出自然界，仅仅认为基督耶稣是道德楷模。
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泛神论认为上帝在宇宙之外。
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纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。（）
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15 纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。 纯粹理性批判对“上帝存在”和“上帝不存在”的证明都进行了反驳。
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自然神论认为信仰上帝是基督徒最本质的标志。（）
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22 自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点 自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点
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西方人普遍认为人高于自然，因为人是按照上帝的形象创造的。
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在自然神论者看来，上帝的本质就是理性
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纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。()
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纯粹理性批判在自然科学领域和道德领域都否定了上帝的存在。（）
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文艺复兴期间的“泛神论”认为上帝是有神性的,并且神不止上帝一位,天堂有许多神。
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自然神论把上帝赶出了自然界,是法国有神论者批判基督教的出发点。()
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【判断题】唯实论与唯名论争论的实质是维持一个理性的上帝形象还是意志的上帝形象。（)
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伏尔泰押击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰（）
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