自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。

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• 最初作为哲学概念的存在主义，可追溯到丹麦哲学家（），他奠定了宗教存在主义思想体系。1925年前后，法国哲学家兼作家马塞尔把克尔凯戈尔的思想引入法国，创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前，法国文坛又产生了以萨特为代表的无神论存在主义，这就是通常所说的存在主义思潮。

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• 以下属于自然神论者的是（）。

  A . A、狄德罗 B . B、伏尔泰 C . C、爱尔维修 D . D、卢梭

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• 关于自然神论者下列说法错误的是（）。

  A . A、是一个统一的派别 B . B、在当时思想较为先进 C . C、不是传统意义上的有神论者 D . D、不是无神论者

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• 自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。

  A . 正确 B . 错误

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• 随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。

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• 启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）

  A . 启蒙运动受到自然科学的启示 B . 人类社会发展规律已被揭示 C . 理性受到人们的尊崇 D . 启蒙思想已摆脱宗教的影响

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• 在自然神论者看来，上帝的本质就是理性。

  A . 正确 B . 错误

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• 法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果，而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高，把基督耶稣逐出自然界，仅仅认为基督耶稣是道德楷模。

  A . 正确 B . 错误

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• 在自然神论者看来，道德是一个基督徒最本质的标志。

  A . 正确 B . 错误

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• 自然神论者不是无神论者,也不是正统的、传统意义上的有神论者。()。

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• 自然神论认为上帝是一个最大的理性创造者,上帝根据理性创造了世界,而这个理性又体现为自然界普遍性的自然规律。

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• 自然神论者既不是正统的、传统意义上的有神论者，也不是无神论者。（）。

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• 自然神论认为信仰上帝是基督徒最本质的标志。（）

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• 22 自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点 自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点

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• 伏尔泰是一个自然神论者，并对基督教义进行了全面批判。（）

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• 伏尔泰对基督教义进行了全面批判，他是一个自然神论者。（）

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• 在自然神论者看来，上帝的本质就是理性

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• 在自然神论者看来，道德是一个基督徒最本质的标志

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• 基督教的自然观把上帝、人和自然分开了。

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• 14 关于自然神论下列说法正确的是？ 关于自然神论下列说法正确的是？ A、上帝的本质是神性B、具有浓厚的神秘主义色彩C、它坚信基督教所宣扬的人格神D、基督教的

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• 自然神论把上帝赶出了自然界,是法国有神论者批判基督教的出发点。()

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• 伏尔泰押击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰（）

  A．意识到宗教的社会功能 B．没有摆脱宗教神学的束缚 C．背离了启蒙运动的宗旨 D．重视发挥人的主观能动性

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