以下说法是否正确？ 无念为宗就是明心，就是上文第二篇的般若三昧。
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控制就是事情按计划进行，为此就需要在组织中建立信息反馈机制，随时监控是否存在偏差。在发现偏差后，有人提倡“消灭偏差”，以下正确的是（ ）。
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对于《国内航行海船法定检验技术规则》（2004）第二篇适用范围的描述，下列说法不正确的是：（）
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怎样理解无念为宗？
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《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（）
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神啊，我的心切慕你，如（）切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？--诗四二篇
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“下场”一词中“场”的读音由[t§ÁaN1]念为[t§ÁaN21]时，在语法和词汇方面发生了一些变化，以下说法正确的是（）。
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“健康就是指身体没有疾病”的说法是否正确？
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般若三昧、无念行，就是禅宗的明心。
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以下说法是否正确？“一行三昧”是明心见道的状态。
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以下说法是否正确？ 一行三昧即是明心；道在通流，是指于一切处，行住坐卧，常行一直心。
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以下说法是否正确？心如虚空，不着空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，就是时时在定。
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以下说法是否正确？常定、大定，就是不见有“有无”之心，且没有出入之心。这实质是指明见自心的开悟。
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以下说法是否正确？惠能称，若说他有法给与人，便是骗人；他只是“随方解缚”而已。他认为，真戒定慧，就是自性无非、无痴、无乱。
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以下说法是否正确？惠能提出的一物“无名无字”，就是指非关文字、远离言说的佛性。既然是不能言说，却又去问，便是旨在开示学人，涤除知解，以期自参自悟。
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以下说法是否正确？说三乘佛法的目的，是为了最终开示唯一佛乘；白牛车就是比喻唯一佛乘。
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夏可君认为“游”就是中国文化对自由的经验，这一说法是否正确？
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人与人关系亲密就是“仁”，这一的说法是否正确？
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以下说法是否正确？“一宿觉”是指，永嘉玄觉在曹溪得到惠能印证为明心觉悟之后，住了一晚便走了。
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以下说法是否正确？当惠能告知弟子自己行将离世时，“惟有神会，神情不动，亦无涕泣”。惠能称赞神会“得善、不善等，毁誉不动，哀乐不生”，而责问“悉皆涕泣”的法海等人“数年山中，竟修何道？”由此推知，惠能平日要求弟子“修道”的方法，主要是，弟子在明心“见道”后，要不断与自性真心之“毁誉不动，哀乐不生”相应。
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《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。《”坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
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以下说法是否符合男女平等基本国策的精神：男女平等就是男女共同承担社会责任和家庭责任。（)A、
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关于毕业生学校就业市场,以下说法正确得就是：（)。
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《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似（）
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1、下面说法是否正确：只要记录下来，保存在客观媒介中的就是知识。
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