“楚辞”当是泛指（），以后才成为专称。
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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
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“楚辞”一词最早见于（），其本义是泛指楚地的歌辞。
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《诗经》古称（）或（），汉代以后才成为儒家经典。
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屈原是我国最早的大诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，被誉为“衣被词人，非一代也”。
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寺庙即寺、寺院与庙、庙宇的合称。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。中国最早的寺庙是始建于东汉的白马寺，在中国现存三大辽代寺院，一座是山西大同的华严寺，辽宁义县的奉国寺，还有一座坐落于天津蓟县。请问这座寺庙叫什么名子？
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齐白石先生幼年家境贫寒，没有上学的机会，长大后做了木工，四十岁以后才开始自学绘画。他虚心求教，勘学苦练，终于在画坛独树一帜，成为著名的国画大师。 试述影响能力形成与发展的因素。
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（）朝代以后“楷书”就成为我们所说的楷书的专称了。
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马文•佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
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傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中的第一句有何作用？
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“楚辞”又指（）《楚辞》。它由汉代的刘向将屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成，名为《楚辞》，成为继《（）》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
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一战以后，音乐剧在美国得到了快速发展，但是直到20世纪20年代后期，《演义船》地出现才真正形成了将剧本故事、歌曲、以及舞蹈等形式组织在一起的美国音乐剧基本模式，此时，纽约逐渐发展成为世界音乐剧中心，音乐剧被人统称为（）音乐剧。
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“楚辞”又指诗歌总集《楚辞》。它由汉代的刘向将屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成，名为《楚辞》，成为继《（）》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
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齐白石先生幼年家境贫寒，没有上学的机会，长大后做了木工，四十岁以后才开始自学绘画。他虚心求教，勤学苦练，终于在画坛独树一帜，成为著名的国画大师。试述影响能力形成与发展的因素。
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中国古代建筑上的彩画原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，明代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。
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傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”“浩然之气”出自何文？指的是什么？
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齐白石先生幼年家境贫寒，没有上学的机会，长大后做了木工，四十岁以后才开始自学绘画。他虚心求教，勤学苦练，终于在画坛独树一帜，成为著名的国画大师。
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宝石的广义概念是泛指一切经过琢磨，雕刻后可以成为首饰或工艺品的材料.
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“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》，其本义泛指（）地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的（）。
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傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？
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“楚辞”一名，最早见于《史记・酷吏列传》。因产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物，因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。
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2004年6月15日徐某和王某经法院调解同意和解，6月18日法院通知徐、王二人来法院领取调解书，徐某来领取了，但王某没有来。6月20日王某才领取调解书，请问，调解书生效的时间当是( )。
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人类文明的传承是从自学开始，一个没有很强自学能力的人，是不可能成为杰出的人才的。刘维宁在大学期间，基本上不听课，即使人在课堂上，也是心不在焉。每学期教科书和教材发下来以后，他快速地自学一遍，英国大博物学家托马斯·赫胥黎，因家境贫寒8岁才开始启蒙教育，而且只读了两年书。他完全靠独立自学成为博物学家，华中师范大学张舜徽教授，一天校门未进过，完全通过自学成为公认的一代通儒。以上文字概括最准确的是（）
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马文&8226;佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
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