不属于孟子对仁义的观点的是（）。

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• 翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

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• 韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论。

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• 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。 

  A . 重利轻义观 B . 重义轻利观 C . 义利并重观 D . 以上都不是

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• 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）

  A . 重利轻义观； B . 重义轻利观； C . 义利并重观； D . 以上都不是

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• 《孟子》中心思想是“仁义”，是孔子学说的发展。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性（）”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。

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• 孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（）。

  A . 正经界 B . 薄税敛 C . 省刑罚 D . 法先王

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• 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。

  A . A.性善论 B . B.性恶论 C . C.性无善恶论 D . D.性有善有恶论

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• 孟子持的是“性本恶”的观点？

  A . 正确 B . 错误

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• ()不属于孟子对仁义的观点。

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• “仁义”一词从孟子开始

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• “仁义礼智”这四德和孟子所说的四端情感是没有关系的。

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• “可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美。” 语自《孟子·尽心下》，孟子认为美的人必须具有仁义道德的内在品质，并表现充盈于外在形式。

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• 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是 。

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• 孟子所认为的“仁义”是没有阶级性的。

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• 孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。( )

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• 孟子认为仁义礼智可以称为“性”。

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• 孟子说“仁义忠信，乐善不倦，此天爵”，体现出天人合德的思维方式。

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• 孟子说： “人之有道也 ， 饱食暖衣 ， 逸居而无教 ， 则近于禽兽。” 又说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” 孟子的这两段话说明 人和动物非常接近，几乎没有什么本质区别。（ ）

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• 下列选项,属于戴震《孟子字义疏证》观点有()。

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• 荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。()

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• 孟子认为，人的仁义礼智之类美好的人性是（）。

  A．先天固有的 B．实践中得来的 C．父母或其他人教的 D．自己从生活中悟到的

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• 所谓“知”是真正觉知从本心而发的真意（善意）。孟子指出人性具体包含“仁义礼智”四性，这四性可以通过心灵活动发出（）等意识，这些意识均为真意（善意）

  A．恻隐之心 B．羞恶之心 C．辞让恭敬之心 D．是非之心

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