劳动之于道德起源的意义

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• 公平、民主、和平之于（）相当于道德、能力、习惯之于（）。

  A . 正义，素质 B . 自由，责任 C . 文明，价值 D . 历史，现实

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• 教师高度自觉的道德义务意识，来自对教育劳动崇高社会意义的认识，（）的赤诚之心，来自在接受道德教育过裎中自我道德觉悟的提高。

  A . 对人民教育事业 B . 对祖国 C . 对学生 D . 对自己

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• 孟禄认为“全部教育都归之于儿童对成人的无意识模仿”，这种观点是教育起源论中的（）

  A . 生物起源论 B . 交往起源论 C . 心理起源论 D . 劳动起源论

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• 职业道德评价是指人们根据符合一定社会、阶段、群体或集团礼仪的职业道德标准，对职业劳动者的具有道德意义的职业行为所做的善或恶的（）判断。

  A . 标准 B . 取向 C . 法律 D . 价值

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• 2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上说，道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是（）。

  A . 学习知识 B . 干好工作 C . 崇德修身

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• 超越传统二分法的三分法理论被视为最具现代性的市民社会理论，而对道德、法治之于市民社会意义的强调，也是当代市民社会理论的重要特色。

  A . 正确 B . 错误

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• 心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。代表人物：孟禄。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟禄认为“全部教育都归之于儿童对成人的无意识模仿”，这种观点是教育起源论中的（）。

  A . 生物起源论 B . 交往起源论 C . 心理起源论 D . 劳动起源论

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• 公平、民主、和平 之于 （ ） 相当于 道德、能力、习惯 之于 （ ）

  A . 正义 素质 B . 自由 责任 C . 文明 价值 D . 历史 现实

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• 劳动技能是有效地从事劳动、创造劳动价值和造福人类的基本能力，具有重要的道德意义。

  A . 正确 B . 错误

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• 资产阶级道德之于封建道德来说是（）。

  A . 巨大的退步 B . 巨大的进步 C . 一种倒退 D . 没有进步

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• 在人类道德起源中，人们在劳动中结成生产关系，（）。

  A . 产生需要调整的人与人之间的利益关系 B . 创造人们的道德需要 C . 提供道德产生和发展的动力 D . 形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件

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• 《道德经》六十四章所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。

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• 社火脸谱的起源通常认为是源于原始人的图腾崇拜，用之于辟邪、祈福、防御外来侵害等等。

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• 道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,下列说法体现了修德的是( )

  A、见贤思齐 B、格物致知 C、有过则改 D、水能载舟亦能覆舟

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• 劳动是道德起源的首要前提。

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• 劳动是道德起源的历史前提。

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• 在人类道德起源中,人们在劳动中结成生产关系,( )。

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• 人们通常把一心为人归之于道德主义，把一心为己归之于功利主义。在先秦诸子中，道德主义的代表是：

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• 道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是（ ）。

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• 道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。道德对个人的作用是（ ）

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• 道德之于（ ）、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。

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• 孟禄认为“全部教育都归之于儿童对成人的无意识模仿”，这种观点是教育起源论中的( )。

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