“以直报怨”论。
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“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”
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关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到（）。
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伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）
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心理健康的理论观点有心理动力论、（）、人本论、认知论。
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（）段誉认为以下谁“以直报怨”？
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民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。
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以直报怨，以德报德。（《论语》）
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“发展性教学论”、“发现教学论”、“范例教学论”这三大新教学论流派的共同理论基础是（）
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文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。
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《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是（）
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“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是实事求是。（）
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犯而不校体现了孔子的以直报怨。（）
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体现孔子“以直报怨”的是“犯而不校”。（）
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子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”中直是指实事求是。（）
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两千年来，关于艺术的理论，主要有摹仿论、表现论、形式论和实质论。（）
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培根曾提出“知识就是力量”的口号，在他的《培根随笔集》中，著有“论真理”“论死亡”“论王权”“论爱情”等著名篇章。（ ）
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”与这段文字文意不相符的是（）
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
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孙思邈以六经论伤寒，以脏腑论杂病，确立辩证论治原则
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“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是()。
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关于教育起源的观点主要有生物学起源论、心理学起源论、劳动学起源论、需要起源论。
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：以德报怨，何如？孔子的回答是“以直报怨，以德报德”。与这段文字文意不相符的是（）
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