1．子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有
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子曰：“吾未见好德如（）者也。”
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有子曰：“（）之用，和为贵”。
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翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。
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子曰：父母之年，不可不知也；（）。
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子曰：（），犹恐失之。
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
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翻译：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”。
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孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
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“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
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《易传》之中的子曰与《论语》之中的子曰相似，都是指向孔子等人。
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翻译：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《论语·学而》
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请翻译子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（《公冶长》）
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”其中的“三军”指的是以下哪个选项？（《论语•子罕》）（1.0分）
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子曰：“人无远虑，()。”（《论语•卫灵公》）（1.0分）
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子曰：“君子欲讷于___，而敏于行。”（《论语•里仁》）（1.0分）
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或曰：“以德报怨，何如？”子曰，“何以报德？___，以德报德。”（《论语•宪问》）（1.0分）
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子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎___。知此三者则知所以修身。（《中庸》）（1.0分）
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子曰：“兴于《诗》,立于礼，成于___。”（《论语.泰伯》）（1.0分）
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1、子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（ 《论语·为政》）其中反映出孔子以下治国理念
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子曰：“志士仁人，无求生以害仁，___。（《论语•卫灵公》）。（1.0分）
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子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。（出自《论语·先进第十一》）以上这段材料中，孔子对子路和冉有的教育体现了（）原则
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【简答题】子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而第七》），子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯第八》）这两章的关系是什么？仁学的实现路径是什么？
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子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的
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