戴震肯定“理存乎欲”，明确否认了程朱理学主张“存天理，灭人欲”的理论观点。
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宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。
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朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。
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存天理，灭人欲
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清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
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“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述
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“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。
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以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系，历史上称之为“宋明理学”，“存天理，灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代（）思想的进一步发展。
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清中期汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
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下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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对一方当事人陈述的事实，另一方当事人既未表示承认也未否认，经审判人员充分说明并询问后，其仍不明确表示肯定或者否定的，视为对该项事实的（）。
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）
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“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（）
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“程朱理学”中的“程朱”指的是（）。
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元朝程朱理学提出“三纲五常，仁义为本”，“存天理而灭人欲”。
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戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。（）
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戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（）
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戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（）
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下列选项中，不属于戴震主张的是（）。
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宋朝的出现了程朱理学中的“朱”指的是谁？
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关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
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【判断题】朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。（）
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朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大。下列关于朱熹的说法，正确的是（）
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