《礼记.大传》中记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗。”即在一国之内，国君是天下的共主、全国的大宗，拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承，世代为（）。
相似题目
-
《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
-
《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）
-
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
-
《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（）
-
礼记记载的，深衣五法是（）。
-
中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是（）
-
根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。
-
根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。
-
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
-
礼记礼运主要是记载（）。
-
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
-
《礼记.昏义》中记载：“婚礼者，将和二性之好，上以祀宗庙，下以继后世也。”此外，当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充（）的目的。
-
（）最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经•周颂》篇章的关系。
-
根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（）于阶下。
-
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。（）
-
《礼记》记载了战国至西汉初期的礼仪文论。
-
据《礼记》记载，周代的贵族女子在18岁时举行成人礼——笄礼。
-
《礼记•曲礼上》中明确记载：“饭黍毋以箸”，说明当时的人只用筷子吃饭。
-
10.《论语》、《史记•老子韩非列传》、《礼记•曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。
-
《礼记.五帝本纪》里记载周礼的“五礼”包括（)
-
《礼记》记载“八珍”中有淳熬，（）和炮牂
-
《礼记》记载“八珍”中有淳熬，炝豚和（）
-
【单选题】根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（）于阶下。