只有毫不利己、专门利人才是为人民服务。
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。 这段文字意在说明：
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老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。
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“毫不利己，专门为人”是毛泽东同志在1939年12月发表的（）一文中向全党发出的号召。
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雷锋精神是指忠于党和人民、大公无私、舍己为公的奉献精神；立足本职、勤奋工作、在平凡的岗位上创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”；毫不利己、专门利人的助人为乐精神；苦干实干、不计报酬、争作贡献的艰苦奋斗精神；知难而进、勇于开拓、不断创新的进取精神。
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在产品或服务的开发方面，只有做领导者才是正确的策略。
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导游服务只有适应旅游者（）消费需求，并被他们接受，才是有效的。
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人 被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类 比”．我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人 在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进 行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。 这段文字意在说明（ ）
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一个人能够为美德而求美德，他就是大公无私，毫不利己专门利人。因此，只要一个人的行为给自己带来快乐，他的行为就不是无私的，无私的行为必须伴随着痛苦。
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只有毫不利己、专门利人、无私奉献才是为人民服务。
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毫不利己专门利人的精神属于（ ）。
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行为目的是无私利人的,但是产生行为的根本的非目的原动力是利己。()
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诚信是利人不利己的行为。（0.0分）
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守住利人利己的底线这种道德层次只是一个人能够安身立命的“道德常态”。
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人的行为目的可以无私利人，但产生目的的原动力却只能利己。
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只有以为人民服务为核心内容的人生观,才是科学高尚的人生观,才值得我们终生尊奉和践行。
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一心为公、毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务，顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道也是为人民服务，热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务，诚实劳动、获取正当的个人利益也还是为人民服务。这说明，为人民服务___________。
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无私行为可以成就丰功伟业，人应该把自己的一切都奉献给一个伟大的事业，毫不利己，专门利人，不这样就是错误的，道德低下的。
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为人民服务要求所有人都要做到“毫不为己，专门利人”。
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雷锋精神是指忠于党和人民、大公无私、舍己为公的奉献精神;立足本职、勤奋工作、在平凡的岗位上创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”;毫不利己、专门利人的助人为乐精神;苦干实干、不计报酬、争作贡献的艰苦奋斗精神;知难而进、勇于开拓、不断创新的进取精神。（）
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法:在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于类个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在
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2、斯密认为，每个人都是利己主义者，都只有利己的动机，因此客观上不存在共同的利益。（）
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3、3.不用主动为宾客提供周到的服务。只有在客人提出来之后为客人提供服务，才是合适的。（）
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