古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）

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• 古印度幼儿教育与种姓制度和（）密切相关，始终被浓厚的神学说教所统治。

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• 在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。

  A . 正确 B . 错误

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• 现在，印度的种姓制度思想已完全根除。

  A . 正确 B . 错误

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• 古印度出现了专门从事教育工作的人，他们被称作（），他们是研究、注释《奥义书》的专家。

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• 除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的（）”，又称“（）”，他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。是目前限制印度社会发展的一大桎梏。

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• 在古印度种姓制中，被列为第一等级的是（）。

  A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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• 下列哪一选项是古印度进行婆罗门教教育的学校（）

  A . A、书吏学校 B . B、寺庙学校 C . C、古儒学校 D . D、职官学校

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• 某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的是（）

  A . “本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B . “别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” C . “我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D . “我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂&rdquo

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• 古印度种姓制度等级森严，商人属于（）

  A、首陀罗 B、吠舍 C、刹帝利 D、婆罗门

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• 古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）

  A . 宣传吠陀 B . 担任国家官吏 C . 接受布施 D . 主持宗教祭祀 E . 经商

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• 在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。

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• 古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）

  A . 阿维鲁 B . 婆罗门 C . 刹帝利 D . 吠舍 E . 首陀罗

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• 古印度的原始种姓中主要从事农牧业和商业活动的种姓是（）

  A . 首陀罗 B . 旃陀罗 C . 吠舍 D . 刹帝利

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• 在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓（）

  A . 刹帝利 B . 吠舍 C . 婆罗门 D . 首陀罗

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• 在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓是（）。

  A . 刹帝利 B . 吠舍 C . 婆罗门 D . 首陀罗

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• 在古埃及、古印度、古中国都具有发达的高等教育。（）

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• 在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。（）

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• 不同种姓之间不能通婚,是古印度时期婆罗门教的规定,。()

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• 在古埃及、古印度、古中国都具有发达的高等教育。()

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• 世界上没有两片完全相同的叶子，也没有两个完全一样的孩子，不同的孩子要有不同的教育方式。这一观点主要反映了教师应遵循哪一教学原则（）

  A．启发性 B．因材施教 C．巩固性 D．循序渐进

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• 古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。从高到低的顺序是（)

  A.①②③④ B.②④①③ C.①③②④ D.④②③①

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• 古代印度（)种姓的子弟完全被剥夺受教育的权利，他们仅是会说话的工具而已。

  A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗

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• 在古印度法的种姓制度中，商人属于（）种姓。

  A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗

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• 古印度的体育活动受到种姓制度和宗教观念的深刻影响。

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