产生( )最主要的条件就是物体形态的前后距离关系,相同的物体形态因距离远近的不同,看起来大小也不同。
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对“面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。 将以上5个句子重新排序,语序正确的是:
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对“面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。 将以上5个句子重新排序,语序正确的是
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。 将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的"融合",而是一种"面对面"的关系 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是"生成性对话" ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力 ⑤对话最忌讳的就是"人云亦云","我打你通" 将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。
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在日常生活中,任何两个不同材质的物体接触后再分离,即可产生静电,而产生静电的最普通方式,就是()和()起电。
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()是对立体物或两个物体前后相对距离的知觉。
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方位知觉是对立体物体或两个物体前后相对距离的知觉。
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空间在沟通中最明显的表现就是沟通双方之间保持的意识形态上的距离。
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明暗关系就是物体在光和()的影响下产生的丰富的明暗变化。
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信息的不对称只是经济活动中信用风险产生的必要条件,其充要条竹:是不完全的信用制度及由此产生的不完全契约。因此,要追求经济效用最人化,就必须有一个合适的社会文化基础,也就是与之相适应的市场秩序利环境。
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”. ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”. 将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
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对立体物体或两个物体前后相对距离的知觉是()
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①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。 将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
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()主要表现物体的形态构造、结构关系和空间尺度。
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对立体物体或两个物体前后相对距离的知觉是()
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物体的左右之间的距离称为长,前后之间的距离称为宽,上下之间的距离称为高()。