《左传庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”记录了弱小的鲁国战胜强大的齐国的长勺之战。长勺之战的发生地在今天的山东（）
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唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“（），（）”来解释“华夏”一词。
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肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）
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“武德”一词最早见于《左传・宣公十二年》。
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下视（其）辙，登轼而望（之）。（《左传？庄公十年》）
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《左传•昭公十九年》：“其子幼弱，其一二父兄惧坠宗主，私族于谋，而立长亲。”中的“私族于谋”的语序应该理解为（）。
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庄公寤生，惊姜氏。（《左传•隐公元年》）
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《左传•隐公元年》：“庄公寤生，惊姜氏，遂恶之。”杜预注：“寤寐而庄公已生，故惊而恶之。”杜预的解释是错误的。
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战而不克，为诸侯笑。《左转·襄公十年》
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《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
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“唯尔有神裁之，沉玉而济”（《左传・襄公十八年》），“使千人没水求之”（《史记・秦始皇本纪》），句中的“沉”与“没”的差别何在？
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从下文看，曹刿指挥作战所采用的战术是（）。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（《左传•庄公十年》）
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《左传·文公十三年》郑伯在棐宴请鲁文公是为了让鲁文公帮他向（）国求和？
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《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是（）。
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《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。
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《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《史记•邹阳列传》：“（邹阳）恐死而负累，乃从狱中上书。”这两个“狱”字在意义上的不同，是由于（）的不同造成的。
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《左传•襄公十年》中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（）。
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夫大國難測也，懼有伏焉。（《左傳·莊公十年》）
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欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
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《左传•文公十八年》：“仲为人通，杀适立庶。”这个“适”字（）。
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“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为（）等方面。
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我无而诈，而无我虞。（《左传.宣公十五年》）
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《左传·文公十三年》郑伯在棐宴请鲁文公是为了让鲁文公帮他向哪国求和？
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《左传·隐公元年》：“初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。”中“及”在句中表示的（)