“内圣外王之道”中“外王”是指在外要称王称霸。

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• 儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径，依次是（）。

  A . 修身 B . 治国 C . 平天下 D . D齐家

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• 两函数复合时，中间变量的值域要包含在外层函数的定义域中。

  A . 正确 B . 错误

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• 机械性能中的强度是指金属材料在外力作用下抵抗断裂和破坏的能力。

  A . 正确 B . 错误

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• 看守所“牢头狱霸”是指在看守所内拉帮结伙、称王称霸、恃强凌弱、寻衅滋事，侵犯他人合法权益的在押人员。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国在外交上坚持和平共处五项原则，坚持不结盟、不称霸，对于某些存在主权纠纷的领土，主张搁置争议、共同开发。这是基于（ ）。 ①和平与发展利益高于国家自身利益 ②我国现代化建设需要和平的国际环境 ③我国的国家性质和历史传统 ④国家间共同利益高于国家自身利益

  A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④

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• 建筑材料的力学性质中，材料的强度是指材料在外力作用下抵抗破坏的能力。（）

  A . 正确 B . 错误

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• “将在外，君命有所不受”是指集中管理中的时间管理。

  A . 正确 B . 错误

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• 邓小平在《实现四化，用不称霸》的谈话中说：“中国永远不称霸。”

  A . 正确 B . 错误

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• “将在外，君命有所不受”中的“命”，主要是指组织中的时间管理。

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• 老子学说中也有内圣外王之道，是否正确？

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• 老子思想有内圣外王之道

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• 逻辑上，发展老子思想中“外王”一方面的是

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• 道家思想中没有儒家思想中的内圣外王。（）

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• 基督教中的做“完全人”与儒家思想的“内圣外王”是有一致需求的,指道德完全的人。()

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• 大艺包含人的修养，讲的是内圣外王之道。（）

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• 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）

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• 孔子的内圣外王之道中关于“爱人”的有

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• 陈炎教授认为只有儒家的思想才有内圣外王之道。()

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• 大艺并不是说个人的修养，讲的是内圣外王之道。（）

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• 孔子提出的内圣外王之道的内容有

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• 孔子较早提倡内圣外王之道，其中内圣指的是()

  A．修己 B．安百姓 C．安人 D．止于至善

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• 《大学》中提出的“八德目”中的外王之道包括()

  A．修身 B．齐家 C．治国 D．平天下

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• 关于“（)”的思想在今天仍然具有一定的合理性及适用性，这也是儒家思想的强大生命力之所在，是“内圣外王”之道的理论基础。

  A．仁 B．义 C．礼 D．信

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