鬼神没有形体，鬼神（ ），凡人吃肉。

相似题目

• 昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上，驾象车。

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• “言出天地外，思出鬼神”评价的是（）

  A . A、杜甫的诗 B . B、李白的诗 C . C、庄子的散文 D . D、孟子的散文

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• 信奉鬼神较少的典籍是（）。

  A . A、《左传》 B . B、《国语》 C . C、《楚辞》 D . D、《论语》

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• 孔子对待鬼神的态度是（）。

  A . 祭祀 B . 崇拜 C . 信奉 D . 敬而远之

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• 翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。

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• 世界上究竟有没有鬼神？有人说“信则有，不信则无”“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（）。

  A . 是不彻底的唯物主义 B . 实际上否认了神鬼的存在 C . 实际上是有神论 D . 是一种不可知论

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• 臣闻之：鬼神非人实亲，维德是依。

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• 没有灵魂和鬼神信仰，传统民俗学就失去了其意义所在。

  A . 正确 B . 错误

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• 鬼神喻指（）

  A . 自然规律 B . 鬼怪神仙 C . 超自然力 D . 神秘能力

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• 按照辩证唯物主义的观点，世界上并没有鬼神，但在现实生活中却存在着泥塑木雕的鬼神像。这一现象说明（）

  A . 人的意识活动不依赖于外部世界 B . 人的意识活动有创造性 C . 鬼神的形象完全是人脑凭空想象出来的 D . 人的意识不是对外部世界的反映

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• 人们头脑中的鬼神观念是（）

  A . A、人的头脑对客观事物的歪曲的反映 B . B、头脑中自生的 C . C、人脑对鬼神的反映 D . D、人在梦幻中产生的

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• 老子对于鬼神的看法是（）

  A . 无神论 B . 怀疑论 C . 祭神如神在 D . 未知生，焉知死

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• ()是信奉鬼神较少的典籍。

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• “敬鬼神而远之”是谁说的？

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• “鬼神文化”是（）文化的基本特征。

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• 没有灵魂和鬼神信仰，传统民俗学就失去了其意义所在。（）

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• 泣鬼神的音乐作品。

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• 在孔子的“子不语怪力乱神”中，为鬼神学说留下了空间，所以鬼神迷信能够与儒教文化共存。

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• 孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。

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• 孔子的天命观是对鬼神的迷信。（）

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• （）是信奉鬼神较少的典籍。

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• （）是孔子对待鬼神的态度。

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• 孔子的天命观是对鬼神的迷信。()

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• “有无鬼神的讨论,我不参与,因为我觉得没有多大意思,对于他们的两种观点我都不赞成。”该陈述没有违反逻辑基本规律（）

  是 否

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