明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。
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明清时期江西造纸业的中心是()
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江西从唐宋时期就已经开始银的采炼,当时饶州永平监是朝廷的“造币厂”,()时仅此一地的铸钱量几乎达到全国的一半数量。
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隋唐时期是我国古代司法制度进一步定型的阶段,对两宋及明清都有重大影响。在中央层面,司法机构由()构成。
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江西约三分之二的村庄建于明清时期。
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明清以来,运用当地民间小调以曲牌形式连缀成套,用以叙事或抒情的说唱形式是()。
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中国古代手工业中一直是官营手工业占主导地位,但这种现象在明清时期官营手工业与民间手工业的发生进行了互换。
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广东明清时期的风水塔主要分布于珠三角地区,具有世俗性、普遍性和民间色彩。
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到了明清传奇,中国戏剧才成为具有完备的文学剧本、严格的表演形式、完整而丰富的内容的成熟的戏剧。元杂剧开辟了我国戏曲文学的黄金时代
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明清时期分布在北方各地的四合院类型民居房屋基本都具有()布局特征,而南方各地民居的房屋布局均表现出相连式布局特征。
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明清时,吉安乃至江西商会馆的建筑形式以万寿宫为主。万寿宫是江西特有的神庙,为的是纪念()。
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吉安各地乡村凡同村同姓的氏族都有个堂名,江西最大的古村、吉水盘谷村李氏叫()堂。
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明清时期,江南地区拜财神的习俗浓厚,浙江拜范蠡为财神,安徽徽州拜管仲为财神,江西拜关公为财神。这些,朝廷不但认可,还给予支持。这反映出()
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明清戏剧的主要形式是()。
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少数民族戏剧开始往往是一人或两人坐唱“讲故事”,随后逐渐发展为什么样的戏剧形式?在民间我们常常看到少数民族戏剧是以?运用音乐形式咏叙什么内容?
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我国沿海各地几乎都有海瓜子这种小海鲜,你认为它是
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明清时期,闽台民间信仰向外传播的路线不包括()
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梁祝故事的文本样式在传播中日渐丰富。在传说源起阶段,传说的情节简单,是一种 性质的叙事文本 。宋代之后,梁祝故事进入文人的笔记小说,改编为民歌、鼓词、木鱼书、弹词、宝卷等民间 形式。元明时期,戏剧兴盛,梁祝故事成为各种类型的戏剧热衷的题材,有如元杂剧《 》、南戏文的《祝英台》,明代的《牡丹记》。清以后,尤其进入20世纪现代社会,新技术的参与使梁祝故事家喻户晓。有无声电影、广播连续剧、 彩色戏曲艺术片、小提琴协奏曲。
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明清时期,云南铜料通过陆路运输,集结于宜宾(叙州)和泸州之后,都是通过水路运输将铜料运出四川,然后运往全国各地。
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明清时期,针对戏剧作品《牡丹亭》的“袅晴丝,吹来闲庭院,摇漾春如线。”等词句,戏剧评论家李渔表示了不满。你认为这违背了他关于戏剧创作的什么主张?()
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()是明清时期江西造纸业的中心。
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南戏经过长期发展,后来演化为明清戏剧的主要形式——传奇。()
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明清时期流行于漳州地区的民间舞蹈主要有()等。
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有一种名为“花棍舞”民间舞蹈形式,在各地有不同的称谓,如()
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《蒙古秘史》和戏剧《虎头牌》反映了明清时期吉林的英雄史诗和史传文学以及戏创作的兴盛()
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