明清以来，运用当地民间小调以曲牌形式连缀成套，用以叙事或抒情的说唱形式是（）。
相似题目
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明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。
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优秀的古琴曲《阳春白雪》，是由民间曲牌（）发展而成，它以清新、快捷的旋律和节奏，描绘了冬去春来万物生辉的初春景象。
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明清时代以来民间宗教创造的至高无上的女神是（）。
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“牌子曲”除运用一般套曲形式外，还发展创造了（）的形式，即将某一主要曲牌分为前后两个部分，作为一部套曲的头、尾，其间插以其他曲牌。
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巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（）。
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明清的曲牌体曲艺通称（），继承宋元唱赚、诸宫调和散曲的艺术传统，并不断吸收明清流行小曲发展而成的。
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（）：以曲牌为单位，按一定章法组合成套，是曲牌体音乐体式的主要结构方法。
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“连缀式”民间故事的典型代表是（）。
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闽西广大山区素有‚山歌之乡‛的美称，当地民间不论逢年过节、走亲访友，或寿诞婚庆，赶墟赴集，甚至山路邂逅，男女老少都会即兴应景唱起山歌，这些山歌小调慢慢发展形成一个用普通话和龙岩方言来演唱新兴剧种是（）
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潮剧在宋元时期，被人称为南戏。到明朝中期，南戏广泛吸收昆曲、秦腔，汉调和潮州当地的大锣鼓乐、庙堂乐、畲族民歌等民间歌舞小调的基础上形成的。
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《茉莉花》是（）代以来流行的小曲，现如今是流行于全国各地的民间小调。
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明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。„„据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。这一状况带来的影响是（）
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民间神话、传说、故事以文人创作的（）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。
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《九连环》用了（）种不同的曲调，属于多种曲牌连缀。
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单弦牌子曲音乐属曲牌连缀体，主要唱腔可分为岔曲和（）两个部分。
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少数民族戏剧开始往往是一人或两人坐唱“讲故事”，随后逐渐发展为什么样的戏剧形式？在民间我们常常看到少数民族戏剧是以？运用音乐形式咏叙什么内容？
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徽州文书记录的是徽州从汉代以来，特别是明清社会民间百姓生活实态的全景式原始记录和还原。
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明清时代以来民间宗教创造的至高无上的女神是:
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明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
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中国建筑传统纹样巧妙地运用 人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、（ ）、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式来传情达意。
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美国（ ）的性质和我国各地区的民歌、小调很相似。在唱法上，起先多用民间本嗓演唱，形式多为独唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。
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2. 明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
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两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式（）。它也被称为“中国音乐史上的活化石
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单弦牌子曲音乐属曲牌连缀体,主要唱腔可分为岔曲和套曲两个部分（）