王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1 先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2 且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3 纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
相似题目
-
“天人感应”是孟子把先儒中天命的思想进一步神学化后提出的命题。
-
有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）
-
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
-
关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是（）
-
冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明（）
-
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）。
-
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
-
南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。
-
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）
-
“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）
-
“格物致知”来源于《礼记・中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。
-
朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。
-
朱熹讲“格物”的特点包括()。
-
王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
-
王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
-
王阳明质疑朱熹理学，提出“小疑则小进，大疑则大进”。
-
东林学派在对思想界进行回顾时，对朱熹理学和阳明心学都进行了反思
-
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
-
（）的思想为后来人们对托勒密的地心体系提出质疑奠定了一种基础。
-
王阳明和朱熹的不同之处在于，前者要“致知格物”，即致良知；后者要求“格物致知”，即通过对事物的体察而达到对天理的了解和把握。
-
1、王阳明与弟子在南镇游山时对于花树的讨论体现了他心外无物，心外无理的思想。
-
关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
-
9、简答题：简述朱熹的“格物穷理”思想。
-
15、王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
推荐题目
- 文件格式
- 半径为R，质量为m的均质圆盘在其自身平面内作平面运动。在图示位置时，若已知图形上A、B两点的速度方向如图所示。a=45°，且知B点速度大小为v b 。则圆轮的动能为（） https://assets.asklib.com/psource/2015102908465920038.jpg
- 男性，40岁，曾在国外居住多年，3年前回国，近半年持续低热，伴乏力，周身淋巴结肿大，口腔粘膜反复感染，大量抗生素治疗效果不佳，近来体重减轻，血常规示：白细胞低和贫血。此时应注意哪种疾病更合适（）。
- 普萘洛尔是β受体阻滞药而甲氧氯普胺是α多巴胺受体的拮抗药。
- 三相交流异步电动机Y-△降压起动主电路，可以用（）交流接触器的主触点构成。
- 和因果性研究相对应的研究方法是（）
- 贝歇尔提出土可以分为油状的、水状的和岩状的。（）
- 提丢斯-波德定则中，a代表：
- （）客户肖悦月通过杭州链家成功购买一套住宅,支付居间代理费2万元整,在开具发票时,肖悦月要求杭州链家开具金额为4万元的居间代理费发票,则杭州链家不可以开具金额为4万元的发票给肖悦月
- 在一个国家只设立一家金融监管机关对金融实施监管，这是金融监管的哪种体制（)。