墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。（）
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下列可以为民众反映诉求的是（）
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下列乐府诗中，展示了底层民众苦难的生活状况的有（）。
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孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。
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俄罗斯著名的社会学家米罗诺夫写道：“战争注定会使俄国国内反对沙皇制度的斗争转变为反对新的民主制度的斗争，因为受教育阶层已经失去了对民众的控制。沉重的战争负担超出了人民的忍耐力和控制力，人民还不需要西欧式的民主。„„因此，激进的社会主义者把人民吸引到自己这边来，并推翻了临时政府。”对材料分析理解正确的是（）
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墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。
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习近平总书记在新华社《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的稿件上批示：“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”材料说明（ ）。 ①我们应该做理性的消费者适度消费 ②我们应该发扬勤俭节约的作风、艰苦奋斗的精神 ③我国餐饮业生产过剩必须加以遏制 ④我们应该避免只重物质消费、忽视精神消费的倾向
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王守仁反对（）的传统教育方法和粗暴的（）等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的（）施教，反映了他教育思想的（）倾向。
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清末四川保路运动中之所以会引发，是因为地方士绅侵犯了底层民众的利益。
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墨家的法律思想中，既有朴素的（）观念，又有主张君主集权的专制倾向；既反对宗法等级的“（）”原则，又主张新的官僚等级制，具有矛盾性。
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墨家提倡“察色修身”“以身戴行”，反映的是中华民族（）优良道德传统。
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墨子主张（），反对礼乐繁饰；主张（），反对声色逸乐。
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“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”反映出的本质是（）
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俄罗斯社会学家米罗诺夫写道：“（继续）战争注定会使俄国国内反对沙皇制度的斗争转变为反对新的民主制度的斗争，因为受教育阶层已经失去了对民众的控制。„„因此，社会主义者把人民吸引到自己这边来，并推翻了现存政府。”对该材料解读正确的是（）
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六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（）
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以墨子为代表的墨家显示了法哲学的倾向。()
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儒家宣扬礼制，墨家反对礼乐制度。他们彼此对立的根本原因是：
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墨家提倡“察色修身”和“以身戴行”， 反映的是中华民族（ ）优良道德传统。
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墨家的思想有非常强烈的()倾向。
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庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的行为。（）
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墨家提倡“察色修身”“以身戴行”， 反映的是中华民族讲求谦敬礼让，强调克骄防矜优良道德传统。（）
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儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色;“义”者宜也，是行德之原则;“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节（)。
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墨家反对战争，主张“非攻”。与此对立的一家是（)。
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（)继承了孔子的礼乐学说，又主张性恶说，提倡法制;他有唯物主义的天道观，反对天命鬼神之说，力主“制天命而用之”
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