冯友兰接艘西方新实体主义哲学观念，将世界划分为（）两个层面。
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根据“知识”和“意见”的二分法，首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是（）。
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将世界划分为“实际”与“真际”两个层面的中国哲学家是（）。
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西方哲学家习惯于把对象事物分析为简单的要素、属性及其线性因果关系，对实体、属性、关系进行有边界的研究；中国哲学家却习惯于把世界当做一个（）。
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丹麦学者考斯塔・艾斯平-安德森在《福利资本主义的三个世界》中以福利分配的“非商品化”（decommodification）程度为标准，将西方国家的福利体制划分为三种类型，不包括（）
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现代西方哲学可以概括为科学主义和人本主义两大思潮。
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管理认识论的划分依据：西方哲学史上的理性主义和经验主义
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西方国家对于旅行社分类的“三分法”是指将旅行社划分为国际社和国内社，两大类。
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将世界划分为“实际”与“真际”两个层面的中国哲学家是熊十力。
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中国当代著名哲学家冯友兰在世纪年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是（）
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马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明（）①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命
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20世纪50年代以来，西方非马克思主义哲学领域两大哲学主潮及其相关流派的主要发展动向有何特点？
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在西方政治发展理论中，按发展程度将当今世界的国家划分为（）
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吸收西方哲学、美学思想，将其运用于中国古典诗词之研究，成为中国近代美学的奠基者，同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》，成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人（）。
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人本主义思潮于1900年由德国哲学家胡塞尔创建以呈现在意识中的事物为研究对象的（）而掀开新的一页，由于两次世界大战而获得较大的动力和影响。
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艾斯平—安德森根据劳动力去商品化的程度，将西方资本主义福利国家体制划分为（）。
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冯友兰是现代中国历史上最负盛名的哲学家之一，他在30年代出版的《中国哲学史》和在80年代完成的（）至今仍然是世界上影响最大的中国哲学通史之作。
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现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮，马克思主义哲学对它们的态度是（）
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弗洛伊德将人的精神划分为哪两大世界（）。
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马克思主义哲学把世界划分为自在世界和人类世界，自在世界是指（）。
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弗洛伊德将人的精神划分为那两大世界？
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民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源予西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。下列观点不能直接从以上文字中推出的是()。
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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋思想家____的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
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“世界是绝对观念的外化”“世界是上帝意志的创造物”属于客观唯心主义哲学观点。
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①象征则更多地保留了宗教似的主观迷狂 ②象征在西方世界最初源于宗教③比、兴更多的是要求主体对客体的尊重④所以象征不同于中国的比、兴⑤但是由于西方世界没有"天人合一"的哲学观念⑥追求通过主体自身独特的审美方式达到的一种忘我的物我交融的澄明境界将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
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