中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必然性为其天职的科学精神。
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在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。自然也该是“人”的节奏这句话中的“自然”意为()。
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《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的理象在中国古代社会普遍存在这反映了()。
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民谣“山西人,大褥套,发财还家盖房置地养老少”反映了古代山西人外出经商的普遍追求。当然,从中亦可解释近代晋商衰落的原因是()
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把世界万事万物归纳为()是古代中国人对宇宙的理解。
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清代画家郑板桥喜爱以竹、兰等植物入画,表达自己的人格追求,寓意对各种各样事物的看法。这反映了中国古代花鸟画托物言志、()的特点。
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在丰田因质量问题而引发的“召回事件”中,中国消费者应该受到特殊青睐。因为丰田需要中国这个当前规模大、潜力大、增幅最大的区域汽车市场。这说明() ①联系具有必然性,因而具体事物在联系中的作用是确定不变的②联系是普遍的,但具体事物之间的联系是特殊的可变的③联系具有直接性,因而具体事物之间的联系是绝对的无条件的④联系是客观的,但具体事物之间的联系是相对的有条件的
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中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。
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中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是()。
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阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论,是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论,属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
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中国古代人文主义的最大特征,是追求()。
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以下属于中国古代宇宙论的理论有()。
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()是履行使命的必然要求,也是军人的天职,是当代革命军人核心价值观的重要内容。
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中国古代建筑的最大特点是什么?()
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知识追求的是普遍性和偶然性。
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笛卡尔的最大心愿,是他始终追求()。
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中国古代关于宇宙生成的一些学说是 自然哲学性的思辨, 而现代科学大爆炸宇宙论则 是自然科学理论。 ()
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在笛卡尔心中追求科学知识始终是他的最大心愿。
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在笛卡尔心目中,追求()始终是他的最大心愿。
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就中国古代人文主义的进程来说,其特点主要体现在对个体价值的追求。
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中国古代博物学具有天人合一的思想以及与国计民生密切相连、始终服务于具体的现实生活等特点。()
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中国古代人文主义的最大特征,是追求 。
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书法艺术的形式美感是中国人审美文化追求的必然结果。
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人与宇宙之间的生命感应,实际上是一个由物一心_物.+心……不断延续的循环过程,中间,必然伴随着社会文化的介入。因此,生命感应又可分为两种情况,即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应,前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”,产生的可谓原美感,后者产生的可谓文化美感;在人类的审美活动中,前者呈现为共通性,后者表现出明显的差异性。
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