朱熹在法律上主张刑罚应该（）。

相似题目

• 朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（ ）。

  A . 先王之学以明人伦为本 B . 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书 C . 君子如欲化民成俗，其必由学乎 D . 读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志

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• 在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是商鞅。

  A . 正确 B . 错误

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• 朱熹主张恤民的具体主张有（）

  A . 以口数占田 B . 鼓励农业生产 C . 推行社仓制度 D . 实行保甲法

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• 朱熹指出，人们主张执法以"宽"和"轻刑"，原因有（）

  A . 看为题的方法片面，认识模糊 B . 执法之吏受佛教"因果报应说"的迷惑 C . 执法之吏对"恤刑"本旨的曲解 D . "宽以养民&quot

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• 简述朱熹的思想主张。

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• 在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）

  A . 老子 B . 鲍敬言 C . 庄子 D . 王弼 E . 贾谊

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• 朱熹在法律上主张刑罚应该（）

  A . 以宽为本 B . 以严为本 C . 大肆赦宥 D . 以私去公

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• 刑罚轻重的认识错误不属于法律上的认识错误。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）

  A . A.发挥楷模和教化作用 B . B.顺应天意，无为而治 C . C.统一信仰和社会规范 D . D.用礼义道德遏制人欲

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• 墨家在法律上的核心主张可以概括为（）。

  A . 礼 B . 义 C . 仁 D . 利

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• 朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为（）。

  A . A．主张恢复肉邢 B . B．主张取消肉刑 C . C．主张扩大赎刑 D . D．主张取消赎刑

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• 朱熹主张以气为本。

  A . 正确 B . 错误

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• 朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。

  A . A.主张恢复肉刑 B . B.主张取消肉刑 C . C.主张扩大赎刑 D . D.主张取消赎刑

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• 朱熹主张严惩奸凶的具体主张有（）

  A . 主张恢复肉刑 B . 限制赎刑 C . 对奸凶不能宽待 D . 对奸凶要严厉地加以惩处

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• 朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。

  A . 因事制宜 B . “德礼丐刑”，“相为终始” C . “以严为本，而以宽济之”

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• 早期（）在法律思想上，主要是揭露封建黑暗，主张“师夷长技，”进行“更法”。

  A . 改革派 B . 维新派 C . 革命派 D . 改良派别

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• 在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（）

  A . 商鞅 B . 韩非 C . 管仲 D . 邓析

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• 在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（）。

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• 在物权法律适用上，传统上有“动产附骨”、“动产无固定场所”等法谚，即主张对动产物权适用（）

  A . 物之所在地法 B . 法院地法 C . 当事人属人法 D . 当事人住所地法

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• 朱熹“严刑”主张的具体内容有（）。

  A . 恢复肉刑 B . 限制赎刑 C . 严惩奸凶 D . 以口数占田

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• 朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）

  A．先王之学以明人伦为本 B．为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书 C．君子如欲化民成俗，其必由学乎 D．读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志

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• 25、在“是”与“应该”的关系问题上，休谟主张（）。

  A．“是”能推出“应该” B．“是”不能推出“应该” C．“应该”能推出“是” D．“应该”不能推出“是”

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• 在德礼、政刑的关系上，朱熹主张（）

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