荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（）
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”。这里强调的是（）
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）
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荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）
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荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（）
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？
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荀子说“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话所体现的教学原则是（ ）。
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《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
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荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。
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荀子说：“契而舍之，朽木不折‘契而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）。
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史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。
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荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）
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韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。
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荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是( )。
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荀子说，善为易者不占。这句话的意思是（）。
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如果说孔子重仁礼的话，孟子较重礼，荀子较重仁。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种
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“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”，荀子的这句话说明了（）
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荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们（）
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荀子在（《》)中说提出了一个中西学界都不陌生的科学与哲学的“约定论”。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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